颐和园的传说(精选8篇)
颐和园的传说篇1
2009年7月，中国蜂产品的领军企业颐寿园，携旗下一款全新花粉品类饮品――仰妍即溶花粉杀人功能饮料市场，目标直指中国白领女性第一饮品。且不说目前功能饮料市场的激烈竞争，单就品类战略而言此举也有很大风险。那么，仰妍准备好了吗?
第一永远胜过跟风
在我们的传统观念中，花粉的确是一种健康物质。对于养生美容大有裨益。最早的历史甚至可以追溯到2000多年前的春秋时期，屈原的《离骚》中，就有“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”的名句。但是，此次颐寿同却放弃打造花粉保健品的市场，转而把目标对准了功能饮料市场，个中的缘由究竟是怎样的呢?
颐寿园品牌企划部总监卢新平在接受《广告主》采访时表示，对于目前功能饮料市场的竞争格局，颐寿园有充足的心理准备。但是，他们同样认为，目前的饮料市场还没有饱和，空间巨大。而且随着健康养生观念的普及，一些含有不健康元素的饮品逐渐被淘汰，这对于即溶花粉这样的全新品类更是一个机会。
选择功能型饮料出击也是在充分考虑市场和产品特性后做出的选择。在目前的女性市场上，具有美容保健作用的品牌很多，同质化竞争严重。而功能饮料市场具有女性保健美容的产品还没有。进军功能饮料市场，仰妍就是一个全新类别里的第一个品牌。
广州先创品类战略咨询中心策略总监，著名品类专家李亮在接受《广告主》采访时也同样认为，颐寿园选择即溶花粉作为新的市场品类是完全有机会的。李亮认为，正如雀巢所代表的即溶咖啡、立顿所代表的袋泡茶属于男性的，那么，在消费者的认知中，一直存在着这样一个品类空缺：女性速溶饮料。仰妍即溶花粉的出现正好填补了这样的空缺。
品类不是长生的灵丹魔水
国外一项研究显示：新产品的失败率在40％到90％之间，有些品类的失败率高达90％。至少有47％的市场先行者都以失败告终。也就是说，开创新品类的公司约有一半退出了市场。因此，“品类”并不总是一位引导我们前进的向导。也不是说找到一个“品类”方向就找到长生不老的魔水。
颐寿园仰妍即溶花粉正处于起步阶段，作为全新品类，必然面临一个持久而漫长的市场认同过程。培养消费习惯、培育新市场是当务之急。为此，仰妍在新品的传播推广上除了选择在全国具有广泛影响力、最受年轻人喜欢的湖南电视台进行广告投放外，把更多的精力都放在了对市场的培育上，主要通过网络传播花粉知识和仰妍品牌。卢新平表示，未来仰妍也会有在其他电视媒体上的投放计划，但是这还是要根据市场的铺货情况来决定。
颐和园的传说篇2
风景秀丽的颐和园，吸引着每一位到北京的游客。颐和园中，有一条彩色画廊。这就是名传天下的长廊;。长廊，临昆明湖，傍万寿山，蜿蜒曲折。它东起乐寿堂之邀明月，穿过排云门直到万寿山西端的石丈亭，全长七百多米，共二百七十三间。长廊之上，雕梁画栋，一幅幅斑斓的彩画，更使它绚丽的无比风采迷人。这些画有园中牡丹，有池上荷花，有林中飞鸟，有水下游鱼，也有亭台楼榭、湖光山色。但最为引人驻足玩味的却是那一幅幅构图生动、形态逼真的人物故事画。画上说的是什么故事？画中人是谁？这些故事典出何处？这一切不仅天真幼稚的儿童想知道，求知欲旺盛的青少年要了解，便是颇有阔历的成年人也感兴趣，至于那些远涉大洋前来访问的外国朋友就更想明了其内容了。遗憾的是，极少有人能原原本本地把这些故事都讲出来，更没有一部可供翻检的汇集成册的文字材料。长廊人物画故事，其时间跨越度极大，从远古时代的三皇五帝到封建社会的最后一个王朝。上下绵延五千年，其取材范围颇广。有历史故事、民间传说、古典小说、戏曲、神话、童话、诗词、典故等。其内容有的反映我国勤奋好学淑贤礼让的传统美德、有的记录风云变幻、沧海桑田的历史变迁；既有人民群众抗击侵略，反抗奴役的英雄业绩，又有各族人民友好交往的千古佳话。可以说，这本小册，是一部历史书，一卷风情画，又是一个了解五千年文明文化史的小窗口。人们在长廊中漫步，是游览是休息，更是一种美的享受。当您离开颐和园的时候。美丽的长廊，动人的故事。还会留在您的印象中，当紧张的一天结束，您闲暇下来翻翻手头这本书，又会给您带来美好的回忆，无尽的乐趣当然这本图文并茂的小册子，还会成为您游览颐和园的一份珍贵的纪念品。
初一:文晨宇
颐和园的传说篇3
这次北京车展之后，继续留京参加一个德国品牌的新车活动，有幸入住了一家国内最顶级的豪华酒店――安缦颐和。安缦颐和位于颐和园东门边上一墙之隔，据说是以前慈禧太后在颐和园勤政殿垂帘听政，很多准备觐见的官员就在安缦颐和所在的地方下塌，解放后则成为的住地，如今在原有古老建筑的基础上重新装修，在著名的国际奢华酒店集团安缦的管理下，于2008年开业。
之前，我一直认为杭州旁边的“富春山居”是最有中国味道的酒店，但来到安缦颐和后才发现其中之不同，这种不同在于，富春山居最多是富商风雅，而安缦颐和则是完全的皇家气派。
然而，这酒店还是有点碜人。我是晚上10点左右到的，一个穿白大褂的服务员提着灯笼为我引路，在偌大的庭院中绕了近十分钟然后才抵达我昕住的9号院。周围万籁俱静，凤声萧萧，房子古韵十足，一看都是有年头的，却又都被打上地光。推门一进套房的客厅，一副慈禧太后像挂在正中，我差点没夺门而逃。服务员为我耐心介绍了这里的建筑历史和特色，之后就离我而去了，当我看到了那张红色公主大床。说实话，还是挺佩服自己真的在这里安心住了一晚。
一位上海女同行，在我前一天就入住了，晚上也是碜得慌，巨大的9号院里就她一个人。还好听说我也很快就到了，并且在她对门，好歹不那么害怕。但我那天12点了都愣是没到。这位女同志实在不敢一个人待下去了，坚持让酒店把她安排到离酒店前台最近的1号院。
看来，这个安缦颐和的力量还真是很大的，不是我胆小。
但客观来说，这里的确是非常奢华的，毕竟是皇家园林，气质与众不同。安缦颐和的大门设在颐和园东门，一贯没有招牌，大门大方敞开并由两头石狮子守护着，路过的人总好奇往里面瞧，却猜不出这是一家顶级酒店，主楼也让大门庭院的照壁给遮掩了。另外，里面的餐厅出品一流，中西都很拿手，绝对配得上酒店的档次。
而安缦酒店最有口砷的还是服务，安缦颐和保持着5：1的服务员客人比例，同时还以家庭式，不露痕迹和服务理念著称于世。
颐和园的传说篇4
颐和园位于北京西郊，原为封建帝王的行宫花园。原来的名字叫好山园。清乾隆时改为清漪园。1860年被英法联军所毁。1888年慈禧太后挪用军费重建，改名颐和园。颐和园总面积290万平方米，拥有宫殿园林建筑3000余间，湖水面积约占四分之三。园中景象万千。万寿山丛林葱郁，昆明湖碧水荡漾，构成一幅美丽的皇家园林画卷，是世界著名的旅游胜地。
我先带大家去长廊游玩。进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。绿漆的柱子红漆的栏杆，一眼望不到头。分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、动物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。其中人物故事画最引人注目。那就请游客们细细观赏吧！
穿过长廊，就来到万寿山脚下，万寿山地处颐和园的中心部位。南临昆明湖。山上建有佛香阁、排云殿等，山上树木葱浓，宫殿金碧辉煌，是宫庭功能、宗教功能、园林功能的集中体现。这里建筑宏伟，风景秀丽，充分展示了皇宫御苑的皇家气派。各位游客不妨亲自登山，既锻炼了身体，又能沿途欣赏好风景。
接下来我向大家介绍昆明湖。昆明湖面积约200多万平方米。湖边围着长长的堤岸，湖沿有石舫，湖上有好几座式样不同的石桥，其中十七孔桥最引人注目，桥上有上百根石柱，石柱上都刻着各种各样、天然成趣的数百只狮子，它们率真大胆，美不胜收，有的正在绣球上灵巧地做着各种优美的动作，有的几只狮宝宝嬉戏在狮妈妈周围，欢蹦乱跳，尽情玩耍，狮妈妈慈爱地抚摸着小宝宝，眼里流露出欢欣的喜悦，金色的阳光洒在这些狮子们身上，像给予它们一种生命力，传续着人间动人的故事。
颐和园的传说篇5
梅瓶作为瓷器造型，始刨于北宋时期，因口之小仅容梅枝而得名。清末民初许之衡著(《饮流斋说瓷》载“梅瓶口细而项短，肩极宽博，至胫稍狭，折于足则微丰。口径之小仅与梅之瘦鼓相称，故名‘梅瓶’也”。梅瓶最早是作为贮酒的酒具，随着时代的不断前进发展，逐渐演变为彰显尊贵的陈设器。
颐和园园藏的这件蓝釉白龙纹梅瓶，系元代景德镇窑烧制。根据《元史》记载，元朝统制者于至元十五年(公元1278年)便在江西景德镇专门设立了由官府掌管的“浮梁瓷局”负责瓷器烧造。“浮梁瓷局”的建立对景德镇制瓷业的发展起到了巨大的促进作用，使景德镇瓷器异军突起，在各个方面都取得了颇为显著的进步。到元代中后期，景德镇的制瓷工艺已经发展到相当成熟的阶段。远销海外的中国瓷器，受到了西亚、中东各国豪门贵室的青睐，争相搜购，视为珍宝。景德镇的能工巧匠在成功烧出青花、釉里红瓷器的同时，还创烧了卵白釉、红釉、蓝釉等高温颜色釉瓷器。而蓝釉白花瓷器正是从蓝釉瓷器逐步发展来的。其制作方法是：先在素坯之上浅浮雕刻划或堆塑出纹饰，再在纹饰上罩透明白釉，而其余部分施蓝釉，入窑经过1200摄氏度以上的高温一次烧成。蓝釉的呈色剂主要成份为氧化钴，元代景德镇制瓷工匠已熟练掌握了钻的呈色原理，烧成的高温蓝釉，具有色泽浓艳、釉层肥厚、光洁度高、透明度好的特点。这种精湛的装饰技法，别开生面、独具风格，大大提升了我国陶瓷工艺的品种和色彩水平，为明清两代景德镇制瓷工艺的高度发展奠定了坚实基础。
这件梅瓶正是元代蓝釉白花瓷器精品的代表之作，它通高33厘米、口径5厘米、底径10厘米。口小而平整，唇边外翻，唇口边沿由于釉料稀薄而微微泛青白色。颈细且上窄下宽，呈喇叭形，颈部有些许窑伤。肩部丰满浑圆，腹部腰身以下逐渐收敛，接近底足处微微外撇，器身有两处明显的接胎痕迹。胎体厚重坚硬，胎质洁白，底足处胎釉结合紧密，微现火石红。底足内凹呈宽圈足，胎质细腻平滑，不见通常元代瓷器常见的火石红及釉斑，似传世过程中经过人为的修饰打磨。造型虽挺拔高大，但却端庄隽秀，既表现出北方游牧民族粗犷豪放的性格特点和特有的审美情趣，又不失中原传统文化的质朴秀雅，是民族融合的完美体现。
梅瓶瓶身之上描绘有神龙出水、驭云而行的壮美景象，线条流畅，色泽艳丽，诗意盎然，带给人们以优雅明净的审美享受。器身通体施钴蓝釉，釉面可见桔皮纹，釉色纯净明亮，晶莹通透，釉质肥厚莹润，匀净幽雅，闪耀着如蓝宝石般的色泽，光可鉴人，精美异常。腹部刻划一条白色蛟龙飞舞其上，四肢奋力舞动追赶一颗游动的火焰宝珠，俗称“赶珠龙纹”。龙自古以来就是中华民族心目中的神物，具有升天入海、腾云驾雾、能伸能缩的非凡本领。龙纹作为我国传统的装饰纹样有着悠久的历史，历代陶瓷装饰中的龙纹以元代时最为精彩。这件梅瓶上所刻划的龙纹，具有元代龙纹的典型特征，龙首小并微微上仰，张口吐舌，露出利齿。鼻似如意头，下颚飘扬一缕长髯，双角微微后翘。蓝釉点饰的龙眼，怒目穹张，炯炯有神，在白釉的衬托下，
更显突出，起到画龙点睛的艺术效果。龙颈曲折细长，一绺长鬃翻飞舞动。龙身纤细修长，刚健彪悍，似在海中穿越腾游，极具张力。背鳍呈锯齿状，动感鲜明。龙尾似火焰，龙鳞细密，层次分明，肘毛精细卷曲，随风飞扬。龙为三爪，有如鹰爪一般分张有力，四肢前后伸展，生动地表现出神龙翻江倒海、盘旋腾飞于天地之间的神态。给人一种“昂首举爪、邀游在天”的感觉。龙纹首尾相接，体态轻盈矫健，屈躯翻舞，龙首前方饰火焰宝珠纹。整幅画面疏密有致，栩栩如生，笔意流畅自然。在巨龙上下空间点缀流动的火焰形云纹，更加衬托出巨龙以其庞然大物之态，行震撼天地之威、咆哮于碧海祥云之间的气势。
蒙古族崇尚白色，以白为贵，以白为吉。用白色装饰象征皇权的龙纹，很符合元朝统制者的民族审美心理。从蒙古族传统服饰来看，蓝色也是深受草原人民推崇的色彩，以蓝色作为梅瓶的地釉，恰到好处地表现了白龙在蓝天大海之间驾云疾驰、驭火而行的神韵。梅瓶蓝釉光艳夺目，白釉清新纯净，蓝白相映成趣，色彩鲜明典雅，对比既强烈又自然，给人以和谐的美感，更使梅瓶彰显出惟我独尊的皇家气派，具有极强的艺术感染力与震撼力，充分体现出元朝统治者“箭弓啸马”的政治和文化理念。
此件梅瓶为颐和园旧藏，早年间曾作为皇家宫苑的陈设品，置于宫殿之中。但这件深藏皇宫的陶瓷珍品，却有着曲折的身世。当初她是怎样成为清廷陈设又于何时被置于颐和园的现已无从查考。清朝灭亡后，社会几经变迁。1933年，因当时战事需要，国民政府将故宫、颐和园等处的珍贵文物分批运往南京等地，史称“古物南迁”。新中国成立后，部分南迁文物于1951年重新分配后归还颐和园保管收藏。根据史料分析，这件梅瓶也应该是当初“南迁”后又“北返”的众多文物之一。遗憾的是，从有档案记载以来，梅瓶的肩部到腹部，就有多处深深裂痕，在我们对这件珍贵文物的传奇经历充满遐想的同时，也对它身上的累累伤痕感到深切的痛惜。然而无论如何，这件身有瑕疵的元代蓝釉白龙纹梅瓶都是瑕而不掩其美、残而不失其珍的瓷艺精品。只有熟练掌握了绘制图案技巧并且拥有高度艺术修养的匠师才能制出这样的作品，不失为充分反映元代景德镇窑高超制瓷水准的世间珍品。
目前陶瓷界公认传承有序的元代蓝釉白龙纹梅瓶仅存世3件，分别收藏于中国的北京、扬州和法国巴黎。除了颐和园收藏的这件外，另外两件藏于扬州市博物馆和法国吉美博物馆，且都作为两家博物馆的镇馆之宝在非常显著的位置予以展示。而颐和园园藏的这件梅瓶，多年来由于展陈条件以及自身伤残等种种原因所限，一直犹如深藏闺中的美人，不为世人所熟知，以至许多人武断地认为北京这只梅瓶是收藏于故宫博物院的。
颐和园的传说篇6
说起皇家园林，我的脑袋里立刻跳出三个字：颐和园!在北京，我迫不及待地沿着颐和园的慈禧水道乘船前往颐和园的入口。下面由小编来给大家分享颐和园的游览心得，欢迎大家参阅。
颐和园的游览心得1北京是一个拥有丰富多彩的历史文化遗产的城市，也是一个有很多小吃，胡同的地方。
在周末的时候，妈妈第一次带我来到颐和园轻松的游玩，在家里常听大人说颐和园很美。
我们乘坐地铁来到颐和园，我们走进颐和园的大门，我放眼望去，只见宽阔的大河展现在我们眼前，河面很平静，微风一吹，就能看见何好像有烦恼似的，皱起眉头，我们向前走着，我见河面有一只大鸭子，带着五只小鸭子，它们的叫声回荡在我耳边。我笑呵呵，谈论着他们，这事就在我们眼前出现了一座壮观的大桥，我跳起来说，那是不是神经，17孔桥，妈妈回答，那就是17孔桥。
17孔桥横卧在湖上，即使通往湖的道路，又是一处叫人过目不忘的景色，造型十分优美，原来只有皇帝能在上面走，别人就不能，而我现在却在这走，是多么难得呀，我们边聊天边走。我们穿过一道拱门，一片荷花，映入眼帘时，亭亭玉立的荷花和底下的补水，让人感到一片生机，妈妈给我照相后，摆着各种各样的姿势，我们又来到了长廊，哪个天花板绘上了各种图画，而且一条下去绝不重复，穿越这条长龙，可以进入那意境，就这样熬着走，不知走了多久，却觉得意犹未尽。
走了很长时间，终于走出长廊，让人如痴如醉，久久不愿离去。
颐和园的游览心得2众所周知，颐和园是北京著名的旅游景点，有人说，如果你去北京而没有去颐和园，那你就不算去过北京，十·一长假，我们一家就来到了北京颐和园。
进入东宫门，仁寿殿、知春亭和玉澜堂就呈现在眼前，我立即被他们的外墙所吸引，尊贵的黄色、耀眼的红色和几只栩栩如生的龙组成了美丽的宫墙。
进入仁寿殿，一块硕大的石头映入眼帘。人们说它是一块神石，能够消灾解难，仔细看看，有些突出的棱角已被抚至平滑，像一件精心雕镂的艺术品。人们往石头下的水池里扔钱，然后许一个愿，这个愿望就会实现，尽管我知道这是不可能的，但我还是满怀诚恳的投了一块钱，许了一个愿。
仁寿殿的“神石”令我喜爱，而长廊上的壁画又令我叹为观止，一千多幅画，没有一幅画相同，没有一幅画要传达的意思雷同，我愈来愈佩服古代人民的智慧水平了，长廊那麽长，我都快累虚脱了才走出长廊，欣赏完近一千多幅壁画。
颐和园的美景实在是太多了，如果细细品味恐怕几年也看不够，不过这次我虽然只看了寥寥无几的景点，但是我对颐和园有了更深层次的认识，也学到了很多知识，也算不枉此行了。
颐和园的游览心得3自从学了《颐和园》这篇课文，我就对它充满了向往。今年暑假，我终于零距离领略了它独特的美。
走进颐和园，首先映入眼帘的就是昆明湖。湖面上波光粼粼，著名的十七孔桥就架在昆明湖上，连接着南湖岛。桥墩上雕刻着许多石狮子：有的端坐着，似乎在望着桥上的游客;有的低着头，好像在聆听桥下的流水声;有的趴睡着，好像在懒洋洋地晒太阳……真是形态各异!
过桥向前走，就来到了长廊。这条长廊长728米，一眼望不到头，它一共分为273间，每一间的横槛上都有彩画，共有一万多幅，而且没有哪两幅彩画是相同的。彩画中绘画着《水浒传》《三国演义》《西游记》等一些名著中的故事情节。看着这些彩画，我不禁赞叹起画这些彩画的工匠们的精湛技艺。
走完长廊，就来到了万寿山脚下。半山腰上那座高大的八角宝塔形的建筑就是佛香阁。旁边古色古香、金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。登上万寿山，极目远眺可以看见颐和园的大半景色：葱郁的树丛、朱红色的宫墙、碧绿的昆明湖、古老的城楼和白塔……
颐和园不愧是首都北京一颗璀璨的明珠!
颐和园的游览心得4去年暑假，我同爸爸妈妈一起坐飞机来到了北京颐和园玩耍，颐和园真是太美了!
一进颐和园大门，映入眼帘的是澄碧入镜的昆明湖。风轻轻拂过，湖面漾起了粼粼的波纹。太阳照向湖面，使湖面金光闪闪。五光四色。在湖面上，有几艘小船在荡漾，犹入一只只水鸟自由自在的浮在水面，为一望无际的昆明湖另填了几分色彩，犹如玉带明珠。湖岸边，争芳斗艳的荷花尽情的绽放。一朵朵荷花说：“我们是最美的!”游人们一边观赏一边评说，颐和园顿时热闹起来。
再往前走，那就来到了艺术长廊。长廊真是名不虚传，一共犹100多间。这儿到处都洋溢着一种古香古色的味道。
长廊的柱子上。栏杆上。天板上有着古代画家的名画，还有些题诗题词和人物花草鸟兽，栩栩如生，别有一番情趣每个小间都很别致。很生动。人们在里面欣赏诗画简直是一种美的享受。看累了，还可以在长椅上，休息一下。长廊两旁百花争艳，粉的似霞，红的似火，黄的似金，绚丽无比，一簇一簇，美不胜收。
穿过长廊我们登上半山腰，金碧辉煌的佛香阁展现在我们面前，这儿塑立着形态各异的菩萨。有爱笑的弥勒佛，有拿着净瓶的净瓶菩萨，还有贪睡的卧地佛。而最大的佛则是地藏王，他身上还镀着金子，金光闪闪。见的哦我就拜，我恭恭敬敬地向他们作仪，愿他们保佑我们全家平安快乐。佛香阁是用条形方砖建成的。古代劳动人民真是太伟大了，把佛香阁打扮得如此漂亮，那个时候没有汽车起重机，是一步一步搬上去的。站在佛香阁上，能够望穿整个颐和园。艳阳高照，青山绿水鲜花。让颐和园多了几分壮美，多了几分迷恋。
更令人注目的是十七孔桥。十七孔桥面向昆明湖正中心小岛。十七孔桥，因为桥下有十七阁桥洞，因此得名。这座桥长约58米，宽约4米。桥的扶手。栏杆上雕有各种各样的图案。特别是石狮子，大小不同。姿态各异。栩栩如生，一个个活灵活现。有的飞奔向前，有的正在嬉戏玩耍，正是独具匠心，叫人称绝。传说，这座桥是幸福快乐的象征，于是我走上这座桥。
参观完颐和园，禁不住赞叹出一句:“颐和园真是太美了，不愧为最美的园林，不愧为人民劳动的结晶，不愧为中国文化的愧宝!”
颐和园的游览心得5八月六日晚坐火车去北京，七日早六点多到达北京，七点入住鸿炜亿家酒店，八点多办理好公交卡，就出发去颐和园。
九点多来到颐和园门口，一进大门，就看到横跨昆明湖上的十七孔桥，它东接廊如亭，西连南湖岛，宛如长虹卧波，蔚为壮观!桥柱上雕刻的五百多只石狮子，形态各异，栩栩如生，仿佛与游客亲切交谈，不少游客抱着石狮留影。
从十七孔桥回来，沿昆明湖的右侧往上走，参观了文昌院，里面珍藏着各种奇珍异宝，感受到古文化的内涵。出来文昌院，来到长廊，它位于昆明湖的北岸，东起邀月门，西止石丈亭，中以排云亭分为东西两段，全长七百多米，一万四千余幅彩绘，绘画色彩绚丽，形态逼真，不愧为世界最负盛名的画廊!游人至此，循廊观景，一步一趣，仿佛置身画中。
走出长廊，登上巍峨灵秀的万寿山，山上古木参天，有的苍翠挺拔，有的千姿百态，满山的古柏苍松掩映着宏伟的宫阙殿宇、宝刹名祠，精美绝伦的铜雕、石雕点缀其间，楼廊殿阁星罗棋布。登上佛香阁，如入天宫，佛香阁是当年老佛爷上香拜佛之地，雕梁画栋、金碧辉煌，站在佛香阁往下看，昆明湖烟波浩渺，像一面宝镜，嵌在群山之中，它接杭州西湖长堤，镶东海身山仙岛，湖山辉映，景色连天。湖上的游船来往穿梭，点缀湖中，让人感到如诗如画，如梦如幻，恍入人间仙境。
从佛香阁下来往后走，就来到苏州街，苏州街是著名的皇家园林买卖街，位于万寿山后溪河中段，这里别有一番江南风味，苏州街依山傍水，山清水秀，河道两旁的宫廷街肆，清秀别致，里面的商品琳琅满目，让人看得眼花缭乱，目不暇接!
颐和园的传说篇7
颐和园导游词范文1 各位尊敬的游客，我们将要游览的是颐和园。颐和园是我国重点文物保护单位，也是《世界遗产名录》之中的文化遗产。游览时请不要乱扔垃圾。
现在我们就进了颐和园的大门，绕过大殿，来到有名的长廊。看，这绿漆的柱子，红漆的栏杆，多漂亮呀!这条长廊长700多米，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，不可思议的是，这几千幅画竟然没有哪两幅是一摸一样的。
走完了长廊，我们来到了万寿山脚下，抬头上看，一眼就看见一座八角宝塔形的三层建筑，那就是佛香阁。下面一排排辉煌的宫殿，就是排云殿。
我们现在登上了万寿山，这里可以把颐和园的大半景色都收在眼底。看，前面那就是昆明湖，昆明湖的湖面静的像一面镜子，绿的像一块碧玉，现在我们就去昆明湖细细游赏。
看，昆明湖好大呀，它周围的堤岸也更长。我们现在要去昆明湖中心的小岛了。通向小岛的这座桥就是有名的十七孔桥，这座桥有三多，一是桥洞多，二是狮子多，三是石柱多。看，这座桥的每根石柱上都雕刻着狮子。这么多的狮子，姿态各异，没有哪两只是相同的。
颐和园到处都有美丽的景色，说也说不尽，请你们慢慢的游赏吧!
颐和园导游词范文2 大家好，我是你们的导游水蓝，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。请大家随着我走。现在，我手指的这个是著名的长廊。这个长廊可不一般。它全长700多米，分成273间。大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。难怪被称为世界第一廊。
大家往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖。这片湖静得像一面镜子。游船经常从这里经过，大家可以听到船上游人们的欢歌笑语。
在昆明湖的上面，就是闻名遐迩的万寿山。站在这里，我们可以看到颐和园的全部风景。站在这里看，整个颐和园真可谓是无比壮观。郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。
一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是古香古色的佛香阁。
大家快随我看看这美丽的石桥吧!这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。
这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
大家听了我的介绍，也心动了吧!那就亲自到颐和园看看吧!按照你说的，真的成功了，好开心，谢谢你!
颐和园导游词范文3 尊敬的女士，先生们，今天，我们来游览著名的风景名胜区，颐和园，希望大家旅途愉快!
颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上著名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。
颐和园的面积达290公顷(4350亩)，其中水面约占3/4。整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园林艺术杰作。
请大家在游览时注意事项：不要在墙上乱涂乱画乱刻，不要乱丢果皮纸屑，不要随地大小便!
著名的颐和园主要是由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭，临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是大家必到的景点。颐和园坐落在北京西郊，离城约10公里。
颐和园前山的正中，是一组巨大的建筑群，大家看这自山顶的智慧海，往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成一条明显的中轴线。在中轴线的两边，又有许多陪衬的建筑物。顺山势而下，又有许多假山隧洞，大家可以上下穿行。这是颐和园的后山，其设计格局则与前山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽，而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。
大家来看!颐和园的大门，它称为东宫门。以东宫门内的仁寿殿为中心的一组建筑物，是当时的政治活动区。
大家知道吗?排云殿，是前山最宏伟的一组宫殿式建筑群，是慈禧在园内过生日时接受贺拜的地方。长廊，共273间，全长728米。它北靠万寿山，南临昆明湖，在长廊上漫步，可以欣赏湖山的景色，而且长廊的每根枋梁上都绘有彩画，可供观赏。
请大家过来，这就是仁寿殿，是慈禧、光绪在颐和园居住期间朝会大臣的场所，殿内陈列着许多贵重文物。乐寿堂，是慈禧在园内居住的地方。室内的陈设，基本上保持当年的面貌。庭院里栽种了几株珍贵的玉兰，并点缀着一块名为青芝岫的巨大的山石。
请大家看，这就是十七孔桥，长150米，宽8米，是园内最大的一座桥梁。桥的造型优美。它西连南湖岛，东接廊如亭，不但是前往南湖岛的唯一通道，而且是湖区的一个重要景点。颐和园共有各种建筑3000多间，游览颐和园，除了园林以外，观赏各种古代建筑物也是重要的内容。
这条蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的海上仙山。
颐和园的传说篇8
断壁难忆万园之园
圆明园位于北京市海淀区中部偏东,占地350公顷,其中水面120公顷,由圆明园、长春园、绮春园等三园组成。清康熙四十八年(1709)开始建园,园内建有楼台殿阁、亭榭轩馆140余处,是一个风光秀丽、景色宜人的皇家园林,有“万园之园”之盛誉。
1860年遭英法联军焚毁以后,这座历经151年,集当时全国物力、财力和无数精工巧匠的技艺修建起来的皇家园林成为一片废墟,致使后人再也无法欣赏到它的美景。
不过,关于圆明园的故事仍旧在街头巷尾广为流传。如《九孔桥》、《南屏晚钟井》、《方外观》、《巧匠样式雷》等故事,讲述了古代劳动者如何运用自己的聪明才智修建圆明园;《和盗宝》、《嘉庆遇刺》、《道光演戏》、《慈禧重修圆明园》等,反映清朝宫廷内部争权夺利,朝廷腐败无能;而《白鸽子传奇》、《冯婉贞智杀洋鬼子》、《神枪李茂斗洋人》等,则表现了中国人民英勇抗击英法联军。
圆明园传说具有题材广泛、数量较多、语言通俗、情节曲折、寓意深刻等特点。虽然每篇故事里都有不同程度的虚构与夸张,但却因其传奇性、趣味性、知识性、艺术性和娱乐性,深受人们的喜爱。因此,即便今人无法再睹万园之园的全貌,也还是愿从故事里寻觅几分遗失美好。
离宫御苑数颐和
颐和园坐落在北京西郊,占地290公顷,其中水面约占215公顷,由万寿山和昆明湖两部分组成。园内现有各种古建筑3000余间,有著名的“六十景”景观,是全国现存古建筑规模最大、保存最完整的一座皇家园林。
颐和园建成后,慈禧几乎每年有十一个月都住在园内。她在园内接见巨僚、处理政务、举行典仪,因而园林的性质已经改变为离宫御苑,成了与紫禁城相联系着的政治中心。
其实,颐和园的传说故事主要产生于清朝乾隆和光绪年间,在民间口头流传,内容与园林交相辉映,在社会上有一定的影响力。它的内容主要包括:表现劳动人民运用聪明才智兴建清漪园和重建颐和园的传说,如《南湖岛的来历》、《佛香阁的包花柱》、《宝云阁里的铜椅子》、《仁寿殿的大圆宝镜》、《长廊的故事》、《石舫的故事》、《西堤六桥的传说》、《玉带桥的来历》等等。当然,表现帝王宫廷生活的传说中,还是关于乾隆和慈禧的居多,许多故事背景都与历史相关,情节曲折生动,极富传奇色彩。如《乾隆难工匠》、《“中华第一车”趣闻》、《光绪题金匾》、《慈禧看戏》、《谭叫天饮恨德和园》、《排云门前放生》等,皆为人们所津津乐道。
游香山听数不胜数的故事
香山位于北京西郊,是著名的“三山五园”之一。“三山五园”是北京西郊一带皇家行宫苑囿的总称,是从康熙朝至乾隆朝陆续修建起来的。
关于香山的得名,一说因最高峰的钟乳石,其形似香炉,称为香炉山,简称香山;一说得名自古时香山的杏花,花开时其香味使得此山成为名副其实的“香山”。香山包括静宜园、碧云寺、卧佛寺、樱桃沟等景区,“燕京八景”中的“西山晴雪”也在此地。这里文物古迹众多,历史文化气息浓郁,这一带的山川、河流、寺院、植物都有着许多美丽动人的传说故事。
自金代始,香山一带就有皇家园林出现,以后它便成为历代帝王经常涉足的地方。于是产生了金、明和清代帝王在香山巡游私访、登高赏景的趣闻轶事,如金章宗、永乐皇帝、康熙、乾隆、慈禧等,他们都在这里留下了足迹和相关的故事。这里还流传着曹雪芹写《红楼梦》、救济邻居、为穷人打抱不平的故事,杨六郎、穆桂英等在香山行踪的传说,以及有关花木兰、十三妹等的故事,八仙、七仙女、济公的传说等等。另外,因香山脚下有八骑兵营建锐营,所以关于满族人生活的故事也较多。此外,还有机智人物的故事和佛教文化的传说。这样看来,香山真可谓是一座“传说”之山了。
听故事品历久弥新的传说