中西方艺术文化差异范例(3篇)
中西方艺术文化差异范文
【论文摘要】建筑是随着人类文明的进步而产生的，它是经济、技术、艺术、哲学、历史等的综合体。人类建造房子，避免了风吹雨淋，人类建造了房子，人类有了安定的居所，房子又为人提供了安全屏障。有了稳定安全的场所，人类就可以从事一些更文明的事情了。随着文明的进步，建筑更多不但体现了它的实用性，还体现出了它的艺术性。世界各地的建筑样式、风格不尽相同，这些都是因为世界各地的风土文化的差异造成的。什么样的文化必然产生什么样风格的建筑。本文就文化习俗对建筑艺术设计的影响进行了浅析。
建筑艺术是风土文化的重要表现形式之一。东方建筑主要是指中国古代的建筑。西方建筑也主要是指古代近代的建筑。风俗文化是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样化，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则的不同，称之为“俗”。
所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当的反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而变化。风俗由于一种历史形成的特性，使它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和补充部分。风俗文化的差异性，必然导致不同风俗文化下的人们思想产生差异，这是人们认识不统一，意见存在分歧的重要原因之一。当然在不同的文化风俗下，人们的价值观，审美观会不同，这也必然会导致艺术作品的不同风格。wwW.133229.cOm建筑不仅作为一个为人们挡风遮雨，为人们提供温暖安全的房子而受到人们的依赖，它还作为一项极具欣赏价值艺术作品而受到人们的崇敬。
一、不同文化风俗下的建筑风格不尽相同
东方建筑主要指古代中国的建筑，西方建筑主要是指西方古近代的建筑。几千年来，中国人长期受到儒教思想的教育，无形中在国民意识里形成了抽象的儒家理论。中庸，仁恕的道德规范始终主导着中国人的建筑理念。很多优秀的个性特点得不到充分发挥，更多的民族创新得不到真正的张扬展现，这就形成了以皇家园林与宗庙寺院建筑为主的比较单一的建筑格局。而在这一点上，欧洲国家的建筑比我们丰富的多。欧洲人性格自由奔放，个性突出。这在巴洛克式建筑中体现的尤为尽致。中国的建筑的主要特点是以砖木材料为主，四合院封闭式的群体空间格局，体现了中华民族深沉内敛的文化底蕴。中国建筑的风格，从古代到近代并没有太大变化，因为我们保守的文化底蕴。我们的建筑更着重与当时的政治、经济价值和儒教思想相统一。西方的建筑材料主要以砖石为主，整体框架主要都是柱石结构体系，所以相比较我们中国的建筑，它的寿命比较长。另外在建筑设计空间上看，西方的设计理念主要以开放的单体空间格局向高空发展，这是与我们的建筑空间很大的区别。西方文艺复兴时期的圣彼得大教堂，圣索菲亚大教堂都很好的体现了欧洲人开放张扬的性格和科学民主的精神。东西方建筑的差别主要体现了东西方不同文化的差别，人文环境和自然环境的共同造就了东西方人们在意识形态、思维方式、审美观念上的不同。
二、东西方建筑风格趋于一致化，是世界风俗文化交流，相互渗入的结果
如今，世界各地的建筑风格基本趋于一致，但不会相同。材质都尽可能采用砖石，水泥，混凝土结构。这当然在很大程度上是出于建筑质量的考虑。但就现在建筑伍德艺术风格上，东西方的融合较为深入。我国很多的优秀建筑设计师，梁思成，贝津铭等，他们都非常虚心的吸收东西方建筑艺术的精髓，都是将东西方建筑艺术糅合成一的建筑大家。勒?柯布西耶设计的马赛公寓，丹下健三设计的代代木国立室内综合体育馆，贝津铭的香山饭店。这些现代建筑的瑰宝，无一不体现了东西方艺术的糅合。它们都不是单一体现东方或西方的风俗文化，建筑风格。而是基于东西方建筑风格艺术的精髓，又经过大师们的创新发展而成就了建筑史上的佳话。现在世界变得越来越小，各地风俗还是各异，但不同文化风俗下的人们之间不再相互排斥，相互不理解，而是都多了一份包容。我国传统的含蓄，中庸建筑风格，也在西方建筑风格，风俗文化的影响下，渐渐变得开放，流畅，风格也趋于多样化，艺术欣赏价值更高。
三、不同文化风俗下的建筑艺术的设计需要更多的包容与谦虚
历代以来，不同文化风俗下的人们很容易产生矛盾。一是因为各自利益的驱动，二是因为各地风俗文化的差异造成了人们对事物认识的差别，价值观，文化理念的不同使人们的意见产生分歧。随着历史的发展，各民族进一步融合。这在我国历史上体现的尤为明显，也更易为我们理解。民族的融合，促进了风俗文化的融合与同化，进而价值观，文化理念趋于统一。这在人类历史上是有积极意义的。建筑艺术作为一种文化审美范畴，和人类民族融合的进程是同步的。世界的融合是大势所趋，在不同文化风俗下，我们建筑艺术要取得杰出的创举，必须做到百花齐放，兼容并包。必须更多一分包容去接纳不同的建筑风格，多一点谦虚，虚心去向不同的建筑艺术去学习，取长补短，优化我们的作品。
由于时代的发展，世界交流的日益频繁，交流内容的广泛化，当代建筑风格相差越来越小。建筑风格是人们审美意识的体现，是人的能动性的表现。分析不同文化风俗对建筑艺术设计的影响，通过比较很容易的出来。我国古代的建筑，西方古代的建筑都有遗址，遗迹存在，风格迥异。即使当代，世界大融合的今天，虽然各地建筑风格趋于多样化，同化。但仍能体现出不同文化风俗下，不同的风格。各种风格都有其优缺点，去劣存优，取长补短，是我们当代建筑设计工作者应孜孜以求的。
参考文献
[1]程宏,王烨.文化习俗对建筑艺术设计的影响[j].时代文学，2009(10)．
[2]陆元鼎.中国传统民居研究二十年[j].古建园林技术，2003(4)．
[3]刘玉超,罗大为.建筑艺术与生活[j].民营科技，2010(1)．
中西方艺术文化差异范文
【关键词】中西方文化异文化传播西学东渐
【中图分类号】I03【文献标识码】A
在世界上无论哪一个国家或地区，文化和艺术都是该国家或地区独特文明的载体。不同的国家和地区，存在不同的文明体系。不同的文明体系，衍生出不同的文化和艺术。文明的差异，必然导致文化艺术具体形式、风格、趣味的差异，这也是无可否认的事实。
世界不同的文明，差异是多方面的。有所属区域空间的差异，也有文明模式、类型的差异，还存在历史阶段、发展时序的差异。因此不同文明的交往，需要耐心、尊重。通过交往，促进互相理解，进而达到核心价值的互相尊重、相互认同，是需要一个时间过程的。
中西文化交流时，接触是第一步
中国文化和西方文化属于两个完全不同的体系。在交往的过程中，必然存在差异和隔阂。交流过程中，难免会有不理解，会遭到质疑。因此接触是第一重要的。
2010年开始，中国人民大学每年暑假有一个国际小学期，面向国际有合作关系的大学全英文授课，学生选课可以得到学分。我所在的艺术学院，开了《中国书法入门》。这几年，在教学中有几件事，给我留下很深刻的印象。
2013年夏天，我们配合国际书法班教学，办了一个书法展。当时有两位外教参与了我们的教学活动。一位是美国人，当代艺术家。另一位是德国人，油画家。我带他们进了展厅，给他们进行相关讲解，这时有电视台记者过来，要给我们做一个关于中西艺术的对话，主题是《从国际艺术视角，如何看中国书法》。我问他们二位：“你们走进这个展厅，最大的感受是什么？”他们两位几乎是异口同声说：“我们感觉被排除在外了。”
接下来他们说了一连串的“different”（不同的）：不同的材料（宣纸水墨）、不同的工具（毛笔）、不同的对象（汉字）、不同的观念（黑白表现）、不同的展示方式（卷轴装裱），等等。总之，他们说：“这不是他们理解意义上的‘艺术’，完全是另外一种艺术。”
我又继续问他们：“那么，你们在多大程度上能欣赏呢？”他们摇摇头说：“我们知道书法是中国很高深的艺术。如果加上书写内容的英文翻译，会有助于我们读懂这些书法作品；但就书法本身而言，我们看不懂。”
通过这两位完全“异文化背景”艺术同行的对话，我认识到：虽然视听觉艺术，语言的介质具有全球共通性（如对声音、形状、色彩、运动着的线条、韵律的感觉），不同文化背景下成长的人，由于他早年接受的文化背景熏陶不一样，接受的艺术语言训练不一样，对艺术语言形式的敏悟偏向性也一定会不一样。艺术介质的差异表面看是物理形态上的，实际上更重要的是文化内涵上的，这是与一个国家的民族文化历史一脉相承的，它们是隐形或显性地附着于形式上的“实体”。因此，没有预设的文化背景铺垫，没有一定的艺术实践体验性引导，要实现一步到位的跨文化艺术沟通，让来自异文化背景的艺术家接受中国艺术，恐怕是比较困难的。
消除文化隔阂，应创造多接触、多体验的机会
只要我们多创造机会，让“异文化观众”多接触、多体验，隔阂就可以消除。视觉艺术的接受，有一个从陌生到熟悉，从熟悉到热爱的过程。这里必须经历一个重复、接触、欣赏的过程。视觉感应器官反复接触，“碰撞”多了，没有感觉的，慢慢地会有感觉。因为学习心理学的定律是重复。视网膜晶体反复受到撞击，原来迟钝的逐渐会变得敏感，久而久之，从视觉器官到心理反应的传感自然就形成。视觉艺术语言的“跨文化”传导功能，也就自然顺利实现。
在国际书法班教学中，曾经碰到过很多这样的例子。在讲授书法的过程中，国际学生一开始完全没有感觉。因为他们都是外国大学的在校生，非中文专业，没学过汉语，不懂中文，毛笔更没见过。关于笔锋、笔法、笔墨、筋骨血肉、笔情墨趣，它们觉得完全陌生。但是如果设计好课程，循序渐进，尽可能用他能听懂的语言来解释中国艺术、中国审美的理想、追求，这样做，效果是非常明显的。基于此，我们得出一个有益于传播中国书法的教学经验：在学理上讲明白，工具、媒介、方法、技术、效果，一一演示给他们看，告诉他哪些是中国艺术的核心理念，在理想和现实之间，怎么去实现它，等等。必要的时候，可以从中西艺术史选择一些典型的艺术家作为范例，并做一些对比分析。
这不能不说，我们书法艺术本身具有很深厚的、可以为不同文化背景的各国学生共同欣赏的艺术意蕴，一旦教学引导得法，国际学生深入钻研，他们就自觉不自觉地被中国文化的深厚内涵、优美形式和快乐体验所征服。当然也说明我们的国际书法教学课程设计得因人施教、准确有效。一个月之内，我们能够让完全不同文化背景出身的国际学生领略中国书法的魅力，而且能产生足虻奈引力，让他们掂量之后，做出选择。
面对西方世界的误解和质疑，我们应该继续进行真诚善良的工作
毋庸讳言，中西文化和艺术确实存在巨大的差异。中国文化的国际传播，过去一百多年基本上没有。因此，那个时候我们既没有力量，国外也没有兴趣来传播中国文化。
幸运的是，我们的国家发生了翻天覆地的变化。那个举国同悲的酷烈年代，历史已经沉重地翻过去了。今天，我们比历史上任何时代都接近中华民族伟大复兴的目标。中国文化“走出去”，已经成为既定国策。我们有了这样的经济实力，才能做我们的前辈没有力量去做的事――在近百年中西文化交流的大循环中，还上“西学东渐”欠中国历史的那一笔帐。“万事开头难”。过去没有做过，或做的太少，西方读者不熟悉，欣赏不了，中国文化“走出去”遭到冷遇，响应寥寥，相关方不主动组织，没有海外观众，这都很正常。
为此，我们应该有足够的耐心，做深入的、细致的、扎实的研究阐述、推广传播工作。用世界语言，讲中国故事。多争取机会，在西方社会公共平台推介、亮相。当年西方传教士利玛窦等人到中国传播西方文化，要不远万里冒着生命危险，来到东方后也是阻力重重。我们现在处于互联网时代，无论从哪方面说，都比当年利玛窦条件优越多了。我们应该学习西方传教士的使命感和献身精神。面对西方世界的误解和质疑，继续我们真诚善良的工作。我们的目标，是让历史悠久的中国文化的优秀部分传播世界，让世界文明中的中国方案，在促进世界和平、繁荣、和谐、发展中发挥更积极的作用，使世界变得更加美好。
（作者为中国文艺评论家协会理事，中国人民大学艺术学院党委书记兼副院长，东方艺术研究所所长、教授、博导）
【参考文献】
中西方艺术文化差异范文篇3
关键词：文化习俗建筑艺术
建筑艺术是风土文化的重要表现形式之一。东方建筑主要是指中国古代的建筑。西方建筑也主要是指古代近代的建筑。风俗文化是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样化，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则的不同，称之为“俗”。
所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当的反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而变化。风俗由于一种历史形成的特性，使它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和补充部分。风俗文化的差异性，必然导致不同风俗文化下的人们思想产生差异，这是人们认识不统一，意见存在分歧的重要原因之一。当然在不同的文化风俗下，人们的价值观，审美观会不同，这也必然会导致艺术作品的不同风格。建筑不仅作为一个为人们挡风遮雨，为人们提供温暖安全的房子而受到人们的依赖，它还作为一项极具欣赏价值艺术作品而受到人们的崇敬。
一、不同文化风俗下的建筑风格不尽相同
东方建筑主要指古代中国的建筑，西方建筑主要是指西方古近代的建筑。几千年来，中国人长期受到儒教思想的教育，无形中在国民意识里形成了抽象的儒家理论。中庸，仁恕的道德规范始终主导着中国人的建筑理念。很多优秀的个性特点得不到充分发挥，更多的民族创新得不到真正的张扬展现，这就形成了以皇家园林与宗庙寺院建筑为主的比较单一的建筑格局。而在这一点上，欧洲国家的建筑比我们丰富的多。欧洲人性格自由奔放，个性突出。这在巴洛克式建筑中体现的尤为尽致。中国的建筑的主要特点是以砖木材料为主，四合院封闭式的群体空间格局，体现了中华民族深沉内敛的文化底蕴。中国建筑的风格，从古代到近代并没有太大变化，因为我们保守的文化底蕴。我们的建筑更着重与当时的政治、经济价值和儒教思想相统一。西方的建筑材料主要以砖石为主，整体框架主要都是柱石结构体系，所以相比较我们中国的建筑，它的寿命比较长。另外在建筑设计空间上看，西方的设计理念主要以开放的单体空间格局向高空发展，这是与我们的建筑空间很大的区别。西方文艺复兴时期的圣彼得大教堂，圣索菲亚大教堂都很好的体现了欧洲人开放张扬的性格和科学民主的精神。东西方建筑的差别主要体现了东西方不同文化的差别，人文环境和自然环境的共同造就了东西方人们在意识形态、思维方式、审美观念上的不同。
二、东西方建筑风格趋于一致化，是世界风俗文化交流，相互渗入的结果
如今，世界各地的建筑风格基本趋于一致，但不会相同。材质都尽可能采用砖石，水泥，混凝土结构。这当然在很大程度上是出于建筑质量的考虑。但就现在建筑伍德艺术风格上，东西方的融合较为深入。我国很多的优秀建筑设计师，梁思成，贝津铭等，他们都非常虚心的吸收东西方建筑艺术的精髓，都是将东西方建筑艺术糅合成一的建筑大家。勒?柯布西耶设计的马赛公寓，丹下健三设计的代代木国立室内综合体育馆，贝津铭的香山饭店。这些现代建筑的瑰宝，无一不体现了东西方艺术的糅合。它们都不是单一体现东方或西方的风俗文化，建筑风格。而是基于东西方建筑风格艺术的精髓，又经过大师们的创新发展而成就了建筑史上的佳话。现在世界变得越来越小，各地风俗还是各异，但不同文化风俗下的人们之间不再相互排斥，相互不理解，而是都多了一份包容。我国传统的含蓄，中庸建筑风格，也在西方建筑风格，风俗文化的影响下，渐渐变得开放，流畅，风格也趋于多样化，艺术欣赏价值更高。