茶花女读后感(收集5篇)
茶花女读后感篇1
《茶花女》读书笔记 《茶花女》讲述的是这样一个故事：玛格丽特是一个穷人的女儿，为生活所迫，沦为妓女。最初，她的生活一直放荡不羁、糜烂颓废。可是阿尔芒的爱情改变了她，让她为爱情宁愿放弃自己奢华的生活，为爱情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真，最后，为了阿尔芒妹妹的幸福，她放弃了自己美满幸福的未来，不明真相的阿尔芒对她进行了无情的报复。最后，这位姑娘在贫病交加中死去。
《茶花女》中最为感人的地方是阿尔芒和玛格丽特之间的爱情，这爱情纯净如水、纯洁如雪，虽然发生在一个妓女身上，但它同任何伟大的爱情一样值得人讴歌、赞美。玛格丽特在身体上是妓女，在精神上是贞女，她比其他人更高贵、更高尚、更纯洁。正因为如此，她才为爱情宁愿改变自己，也为他人宁愿牺牲自己的爱情。玛格丽特真正明了爱情的真谛，那就是，牺牲、牺牲、再牺牲。
《茶花女》中最为悲惨的地方就是玛格丽特的惨死。她在贫病交加中死去，没有关怀，没有安慰，也没有金钱，只有一个孤单无力的女友，她孤零零的走了，心中虽然有阿尔芒，但阿尔芒不在眼前。
书中最让人厌恶的是玛格丽特的陪伴，那个靠玛格丽特吃饭的女人，玛格丽特辉煌时她如影随形，玛格丽特贫困潦倒时她无影无踪，而且在玛格丽特死后还编派谎言，坑阿尔芒的钱。这个人是资本主义社会赤裸裸金钱关系的表现，在当今社会中，我们也会找到这样的人，虽然不多，但绝不会绝迹。
另外，本书中对阿尔芒感情细节上的一些描写也十分成功，一个陷入爱情中的男人的种种细腻感受使我们如同身受。阿尔芒是个纯洁的人，感情上也圣洁，但他不成熟，不懂得保护自己所爱的女人。事情发生后一味嫉妒，不择手段的报复，虽可理解，但过于偏狭。如果阿尔芒是另一种人，懂得成熟的处理问题，也许事情的结局不是这样。
最后值得一提的是：这本书写的非常高尚，虽然写妓女，但写得非常干净，也非常高尚，也许这就是世界名著区别于其他作品的原因吧!
《茶花女》读书笔记
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞，自古以来，人们对风尘女子的评价就是不高的：戏子无义。这样毫不留情的抨击。在人们眼里，她们是没有感情的动物，更没有资格拥有爱情。她们是地地道道的堕落女子，是不值得同情的小姐，为了金钱出卖灵魂的下等人。没有地位的她们，只能默默承受人们对她们的冷眼与谴责。
何不换位思考一下呢?哪一个拥有无忧无虑生活的女子，会甘愿做这种不被人尊重的职业呢!如果不是被生活所逼，如果不是有奸人迫害，哪个人间美丽的天使会自甘堕落，变为人们口中无情放荡的女人?中国美丽的秦淮河边有妩媚的女子玉墨，她用她宝贵的生命救出了苦难中的同伴，用她高尚的人格向人们证明戏子无义无情的错误;浪漫的法国有善良的羊脂球，她不惜出卖自己的灵魂，救了与她同车的贵族高尚的夫人与绅士;还有纯洁美丽的玛格丽特，虽然是别人的情妇，却保持着最纯真高贵的灵魂，与一颗渴望爱情的真挚热情的心。
我读《茶花女》，为她的悲剧命运唏嘘，同时也被她的高贵与纯洁折服。她是我们口中无情放荡的风尘女子，过着夜夜笙歌的奢糜生活，人前风光潇洒，美丽优雅，是无数伯爵夫人和贵族小姐争相效仿的对象。她被人供养，被人巴结，所谓的风光无限也不过如此。玛格丽特就是生活在这样一个表面风光华丽的世界里。只有在夜深无人的黑暗里，她才拾起自己的悲伤，舔舐早已溃烂的伤口。现实啊，就是这么的黑暗丑陋!
身边的朋友普律当丝，千辛万苦，小心翼翼的逢迎，也不过是贪图玛格丽特的酬金与礼物。还有各种追求者，也只是为了得到这位美丽的女子，否则怎么会甘心为她花钱呢?就连甘心为她花钱治病的老公爵，也只是想在她身上找到已逝的女儿的身影，给自己的灵魂找到安慰。现实总是这么残酷，当玛格丽特抵抗不住病痛的折磨，行将就木时，身边殷勤的人却都消失不见，他们谄媚的面目露出原形，冷漠虚伪的让人心痛。没有任何利用价值的她，像是被抛弃的玩偶，掷落在角落，无声无息，无人问津，孤独死去。更残酷的是，债主们竟然不理会她的死亡，在这个时候还立刻拍卖她的东西，没有一点点同情心。生前的风光与死后的萧条，玛格丽特真是让人心疼流泪的天使。
在她短暂的生命里，阿尔芒像是一颗璀璨的流星，划亮了她暗淡的生活，带给她飞蛾扑火的力量，寻找爱的光芒。在他们幸福短暂的时光里，他们爱的那么热烈，那么真挚。彼此付出了所有，只为获得世人的承认与祝福。然而，总是事与愿违的，人们总是在不断的妥协中学会成长。这是他们的选择。不被承认的身份，永远不能风光的在世界上生存。一个风尘女子怎么可能得到人们的祝福呢?他们总是有各种各样的原因被认为不配拥有幸福。所以，在高尚的人，即使拥有纯洁的心，拥有高贵的灵魂，却唯独不能由一个美满的结局。
生活中，我们也会遇到各种各样的困难与阻碍，它们是一道道屏障，一块块石头，不断地阻止我们前进，但是我们不能就这样停滞不前，不能就这样认输。胜利的果实永远属于敢于反抗的人，洪水也阻止不了我前进的步伐!想着光芒前进，去匹配高贵纯洁的灵魂。
子在川上曰：逝者如斯夫!世态炎凉，本如此。天成后天各一半，何处惹尘埃!
《茶花女》读书笔记
最近读了法国著名作家小仲马的代表作：《茶花女》，连读两遍，意悠未尽。我被书中男女主人公的爱情故事而感动，读到伤心之处，未免掉泪。
茶花女读后感篇2
可怜的玛格丽特！你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢？那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人？如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗？如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗？
阿尔芒的一句话让我感动：“因为我已经长大成人，不再唯命是从了。这是他在反驳父亲，为争取和玛格丽特长相厮守所说的一句我自认为是最经典的一句。的确，这也是我们常常违反父母命令的借口，也常常因有此借口而洋洋得意，而对于我们对那些繁杂琐事的违抗，阿尔芒为爱情的争取更为伟大，牺牲也更多。
就如我们不听父母的劝告，执意要在让百忙之中的我补习英语，结果最多也就是一声冷冷的拒绝，而阿尔芒则不然，若他执意选择和玛格丽特在一起，他便会让家族蒙羞，让她妹妹嫁不了人……而玛格丽特似乎也懂得这些，她不舍的离去，为了阿尔芒的前途
如今我不禁想赞叹玛格丽特戈蒂埃。可能她仍有放荡的一面，可能她这样牺牲并不值得，但我们又怎能否认她？她的勇气、善良、爱心、美貌、智慧，有那一样不另我们心折？“茶花女这三个字在人们心中不该是放荡下贱的标志，反而可能还留有圣洁光辉，因为茶花女她有一颗纯洁高尚宽容的心、一颗善良的心。
这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。
茶花女读后感篇3
摘要《杜十娘怒沉百宝箱》与《茶花女》是中、法两国人民耳熟能详的文学作品，具有极大的美学价值，因此研究和分析这两部作品具有较大的美学意义。本文试从美学的视角来分析这两部作品的异同，从而彰显它们的文学魅力和美学价值。
关键词：美学美感比较异同价值
中图分类号：I106文献标识码：A
在世界文学史上，某些相似的人物总是反复出现；而相似的主题也曾在不同的时代、国家、种族，被不同的作家反复采用。《杜十娘怒沉百宝箱》和《茶花女》就是相似度很高的两部作品。虽然在时间上看，由冯梦龙编著的《杜十娘怒沉百宝箱》比小仲马的小说《茶花女》早了两百多年，但两者最重要、最不可忽视的相似性是：都具有巨大的美学价值。因此，从美学角度分析两部作品的美学价值既有意义，又很必要。本文试从美学角度就两者的异同进行对比研究，从而展现两部作品中既相似又不尽相同的文学魅力。
一美丽的容貌
杜十娘和玛格丽特分别是两部作品的主人公，前者是生活在中国明代长安城里的青楼名妓，后者是19世纪初活跃在法国巴黎上流社会里的交际花。《杜十娘怒沉百宝箱》的开篇，作者就对杜十娘的的容貌做了如下描述：
“浑身雅艳，遍体娇香。两弯眉画远山青，一对眼明秋水涧。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。”
玛格丽特则如美女仙女一般：
“那张美若桃花的鹅脸蛋上，有两道弯弯的细眉，两只又黑又大的眼睛，这简直是只有在图画中才可以看到的；每当她垂下眼睑的时候，罩在眼睛上的睫毛便会在粉脸上投下两排阴影；就连她那细秀挺直的鼻子仿佛也充满了灵气……”
从对她们容貌的生动描写中，读者完全可以想象出她们倾国倾城的美艳，并且理解为什么许多男人，甚至是上流社会的达官贵族、公子王孙为了得到她们而不惜付出重金。也正是因为她们超凡的美貌，才使作品的发展及结局更加合乎情理，也使读者对她们的悲惨命运更加同情。
二高贵的尊严
虽然对于妓女和交际花来说，获得尊严非常困难，但杜十娘和玛格丽特都努力并最终用生命获得了自尊。杜十娘一直希望能够早日逃离青楼里令人羞耻的生活，她厌恶自己卑贱的工作，因为不仅那些达官贵族看不起她，连她自己也瞧不起自己。所以，她一直在寻找机会逃离青楼。这说明，她是个有自尊并一直努力争取自尊的女性；而当追求幸福的梦想完全破灭时，她用毁灭一切的方式来维护自己的爱情理想和人格尊严，这说明她讲人格、重感情，不容背叛、不容侮辱。玛格丽特的自尊在小说中也较明显地表现出来。大多数的交际花在挑选情人的时候，总会首先考虑其是否富有，性格和人品则无关紧要。但玛格丽特却与众不同，她只挑选那些她喜欢的、愿意相处的人，钱并不是最重要的衡量手段。她拒绝了多克公爵的追求，并想方设法躲避他，只因为她不喜欢他。即使在老公爵威胁她如果继续在乡下与阿尔芒共同生活下去，他将不再供养她的开销时，她也从未犹豫过。要知道，阿尔芒绝对算不上有钱人，也无法满足其日常消费。但只要能跟相爱的人在一起，玛格丽特愿意放弃一切。这说明，她追求爱情远胜过追求金钱，其自尊也得以彰显。最后，为了阿尔芒的名誉和前途，她又不得不放下自尊，这种能屈能伸的精神着实使读者感动。
三过人的勇气
杜十娘认为李甲是个诚实、守信的人，所以决定跟随他弃暗投明。为了赎身，杜十娘把自己积攒多年的银两交予李甲，让他向老鸨要人。但老鸨出尔反尔，不肯放她走。紧急关头，杜十娘以死相逼，称若不同意，老鸨将人财两空。她用勇敢的行为、坚定的决心换回了自由之身。最后，当她得知自己被李甲卖给了别人以后，她义无反顾抱着百宝箱投河自尽。杜十娘用结束生命的方式又一次证明了自己的勇气，因为面对死亡远比面对生活更需要勇气。同样，玛格丽特也是一位勇敢的女性。当阿尔芒走进了她的生活并向她告白：他爱她却毫无所求的时候，她被真挚的爱情打动，毅然放弃了巴黎豪华的生活，和他一同去了乡下。虽然知道爱情对自己来说也许只是昙花一现，但她还是义无反顾地走了下去。即使在生活比较艰难的情况下，她也没有丢下她爱的人。只为了爱情，只为了一个心爱的男人，便放弃固有的一切，是需要何等的勇气啊！而当阿尔芒的父亲来求玛格丽特，要她为了阿尔芒的前途和家族名誉放弃他时，她同意了，并且在生前无论受到阿尔芒怎样报复的情况下都没有将实情全盘托出。宁可牺牲自己也要保全自己爱的人，她所表现出的执着和勇敢让人佩服。
四纯美的爱情观
两位女主人公都放弃了原来的生活，并竭尽全力争取自己想要的爱情和幸福。爱情对她们而言是世界上最宝贵、最纯洁的东西，是一切幸福的源泉。为了获得真正的爱情，金钱、奢华的生活，甚至最宝贵的生命都可以抛弃。杜十娘不在乎给李甲做小妾，她甚至决定把自己积攒多年的全部积蓄交给李甲的父亲，只为了换取其对他们婚事的认可。可见，在她的心里，爱情不是金钱地位，不是荣耀美丽，而是风雨同舟、不离不弃的情义。同样，玛格丽特为了和阿尔芒能够在一起，宁可卖掉自己价值连城的东西，也从未张口向他要过什么。她甚至在收到断绝经济支持的要挟后也从不曾放弃爱情。在她看来，真正相爱的人不应该也不需要靠金钱来维系感情。她甚至告诉阿尔芒：“我对你的爱深到连我自己都无法相信的地步。我们一定会幸福的……”杜十娘和玛格丽特对待爱情抱有的纯洁态度，使她们的人格显出更加与众不同的美。
五悲剧的根源
鲁迅曾经说过：“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。”从某种程度上说，悲剧总能在最大程度上震撼人心，这就是悲剧的艺术魅力所在。《杜十娘怒沉百宝箱》和《茶花女》就是两部典型的悲剧作品，它们在某种程度上都对当时社会背景下的女人，尤其是社会地位低下的女人们对待生活和爱情的态度做出了映射。杜十娘和茶花女，虽然沦落风尘却不甘堕落，仍然不屈不挠地追求爱情和幸福。由于特殊的身份，她们实质上被社会剥夺了一切权利，所以，她们对爱情的追求以及为摆脱卖笑生活所作的挣扎和奋斗，实质上也是对侮辱和践踏她们的社会的反抗。她们所追求和争取的不仅仅是来自于异性的爱情，更是起码的做人的权利。因此，她们的追求过程无疑将被罩上一层悲剧的光环。她们最后都用死亡的方式把故事推到了最高潮。两部作品都彰显了主人公在所处时代里的现实和无奈，这使它们具有了更为普遍的社会意义。
除以上的相似之处，两部作品也蕴含着以下的不同之处：
1不同的悲剧美
杜十娘虽然逃离了青楼，却进入了更令人绝望的境地。她信赖的男人李甲不但没有爱护她、珍惜她，反而在金钱的诱惑下，把她转卖给了另一个男人孙富。绝望中，杜十娘把百宝箱里的无价之宝一一展示给李甲看，最后在仰天大笑几声后决然跳入河中，结束了自己短暂的生命。这是一种个性追求的悲剧，杜十娘以毁灭一切的方式折射出她人格意识的觉醒，也给读者以文学上最大的冲击力。玛格丽特虽然不是自杀而死，但也因身体和心理的双重折磨，年纪轻轻就香消玉殒。她虽然在遇到阿尔芒之前过着极其奢华的生活，但内心却极度空虚、孤独。在遇到自己生命中最重要的人后，她对生活重新燃起了希望，但残酷的现实使她无法得到想要的爱情。在被迫离开她爱的人之后，玛格丽特终因无法忍受内心的痛苦和爱人由于误解而对自己的的报复，悲惨地死去。两个女人的悲剧命运都使读者扼腕，而她们的逝去也使这两个文学形象能够在文学史上留下难以磨灭的印记。杜十娘结束生命的方式印证了“哀莫大于心死”这句古话，她的死是对当时社会女性地位低下而发出的高声呐喊。如果杜十娘的死是壮美的、决绝的，那么玛格丽特的死则是凄惨的、凄美的。她是在被迫离开阿尔芒之后，完全放弃了活的希望，心甘情愿地等待死亡。她的放弃是为了保全她爱的男人做出的一种自我牺牲。她为了爱情甘愿放弃一切，甚至以自残的方式捍卫心中美好的爱情的勇气，既难能可贵又让人心痛！
2不同的性格美
从作品中对杜十娘行为的描写中可以发现，她聪慧、勇敢、坚定、果断，虽然是名弱女子，骨子里却有男人一样的坚强、执着、刚毅。困境中，她没有怨天尤人，向命运屈服，而是努力勇敢地追求自己的幸福。由于特殊的生活环境，她形成了双重性格：勇敢、机智，同时也淡定、谨慎，这从她对百宝箱的守秘中可以看出。玛格丽特与杜十娘的性格大有不同，她温柔、妩媚、热情、多情，但遇到真爱时又很专情，且具有自我牺牲的高贵品质。她本性中的温柔和对爱情的刚强，使她的性格具有一种特殊的张力，使读者对她更多了一份怜悯和感动。总之，两位女主人公都在作品中淋漓尽致地展现了各自的性格美。
3不同的创作方法美
两部作品展现了不同的创作手法。在《杜十娘怒沉百宝箱》中，冯梦龙把重点放在了故事的叙述上，其原因在于它是一种拟话本小说，其特点是语言口语化，句式自由、灵活，既少比喻，也无铺陈，语言平实、通俗易懂。在这部作品里，只有一条主线，即杜十娘的从良之路，这使读者更容易理解故事内容，也使整部作品洋溢着一种简洁、质朴之美。而《茶花女》完成于18世纪，其写法受到了言情小说的很大影响。这种写法的最大特点是着重抒情描写，这使《茶花女》的内容从始至终都洋溢着一种浪漫、细腻的美。为了让读者更深刻地体会到玛格丽特的情感和内心世界，小仲马用了第一人称的叙述方式；小说还以大量的笔墨对人物的心理进行了生动的描写和分析，这是作品的又一特色。此外，小仲马还运用倒叙的叙事方式避免了平铺直叙，使读者对主人公的命运更感兴趣。并且《茶花女》的情节更错综复杂，故事中出现了更多的人物，叙事线索也几条同时进行。在某种程度上，故事中的每个人都影响着玛格丽特，并且推动着故事的向前发展。因此，《茶花女》整部作品有一种复杂与变化的神秘美。
4不同的象征美
《杜十娘怒沉百宝箱》中的百宝箱具有现实的象征意义。百宝箱中那些价值连城的珠宝是靠杜十娘的美貌和身体换来的，它们既记载了她屈辱的生活，又是她开始新生活的条件。当杜十娘最后把珠宝一一抛入水中时，她似乎在向世人呼喊：她的爱情和尊严是无法用金钱来衡量的；而她抱着百宝箱的纵身一跳，也证实了在封建社会中，地位低下的女性无法实现追求幸福生活的梦想。同时，百宝箱也是一种“道具”，使整部作品更完整，更有吸引力。正因如此，百宝箱被反复提及四次，而且每一次的出现都引起了读者更强烈的好奇心，这也使整部作品更具张力。与此相比，《茶花女》中的茶花具有更加浪漫、凄美的象征意义。玛格丽特在当时巴黎的上流社会中被称作“茶花女”，因为她喜欢茶花，并且无论到哪都随身带着茶花。茶花虽美，却终究无法逃脱凋谢、枯萎的命运。如果把女人比作鲜花，那么漂亮的女人就是漂亮的花，开得越美，枯萎后越让人觉得惋惜。所以，“茶花”暗示了玛格丽特的结局也只能如同开过的茶花一样枯黄、凋零。同时，因为茶花象征着纯洁的爱情，所以“茶花女”在展现玛格丽特拥有如同茶花一样美丽的容貌的同时，也暗含了她对待爱情纯洁、高尚的态度。这种象征手法的使用，让读者更好地感受到主人公的纯美和高尚的品质。
六结语
从以上的分析可以看出，从美学角度对两部作品的相似和差异之处入手，研究它们的历史和现实意义，可以发掘出作品更深的艺术魅力、更强烈的美感，给读者更多美学上的享受。也正是它们的美学意义和美学价值，使两部作品在更深层次上引起了读者的喜爱和共鸣，使杜十娘和玛格丽特的人物形象更鲜明、更长久地留存于读者的脑海之中。
参考文献：
[1]冯梦龙：《杜十娘》，人民文学出版社，1985年版。
[2]赵连元：《比较美学研究》，解放军出版社，2003年版。
[3][法]小仲马：《茶花女》，中国致公出版社，2003年版。
[4]王珊：《杜十娘与茶花女悲剧命运之比较》，《邵阳师范高等专科学校学报》，2000年第6期。
茶花女读后感篇4
玛格丽特，一个那样桀骜不驯的女子，她沦落风尘，在繁花最盛的年岁里，本着自己如花的美貌过着表面浮华实则空虚的日子。上帝把阿尔芒，这样一个简单纯朴，仍然愿意相信爱情的青年送到了她身边。他执著，他坚贞，没有一丝动摇地守护着属于自己的一方净土，用世间最坚定最美妙的爱情，打动了玛格丽特高傲的心。下面为大家精心整理了一些关于茶花女读后感，请您阅读。
茶花女读后感1在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物──茶花女。虽然她是一个妓女，但是她的命运却如此催人泪下。对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘，作者同样给予了深切的同情。
她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了妓女。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈?在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都在厌恶这一切。
在她的周围，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步;那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗;那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再外国的名篇名著需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。
或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的允许，得不到这个社会的许可。玛格丽特是妓女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能外国文学名著接受，也不用说相信，一个妓女会从良，她永远活在妓女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。
阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是充满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相，她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿名著读后感800字尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。(面临死前要永远的诀别是最痛苦的)阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，洁白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉世界名著读后感，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭…
有时苒苒会想，当茶花女爱上毕加索又会怎么样，又会是怎么样的一个故事，一个看似堕落风尘的妓女，心灵却比一般女孩儿更加纯朴，更加高尚的妓女。
茶花女读后感2当你占有了一本书，这本书也占有了你。
每个人都有自己的爱情故事。我们这本书的女主角——茶花女，也同样有自己刻骨铭心的爱情故事。身为巴黎交际花的玛格丽特，原来只是个贫苦的乡下姑娘，不知是什么不得已的苦衷，走上妓女这条路，后来成为巴黎上流社会著名的“交际明星”。玛格丽特有着一种不同于那一类人的气质，而其卓越的风姿更是衬托出了这种气质的与众不同。因为几乎每天身边都会佩戴茶花，因此大家都戏称她为茶花女。也许茶花是她对自己的渴望。
当一个妓女萌发爱情的时候，这种爱情起初像是一种宽恕，最后却几乎变成了对她的一种惩罚。茶花女的爱情在青年阿尔芒·杜瓦尔真挚的爱情下产生了。阿尔芒自从在歌剧院见到玛格丽特以后，就疯狂地爱上了她。在茶花女得肺病期间，阿尔芒每天跑来打听病情，却不肯留下自己的姓名。在玛格丽特的圈子里，只有身体健康才会有朋友。在她的四周，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。这位漂泊无依的妓女，因为阿尔芒为自己的吐血生病伤心难过和理解她的工作时，被他的痴情深深地打动了。
从此，阿尔芒成了唯一的这样一个人：在他面前她可以自由地思想和说话。阿尔芒的真挚爱情让玛格丽特产生了对真正生活的渴望，她决心摆脱百无聊赖的巴黎生活，和他到乡下生活。她背着阿尔芒卖掉了披肩、钻石、马……唯一的要求就是得到始终不渝的爱情。像玛格丽特这些飘忽不定的人一样，她也有着离奇的欲望和不可思议的爱情。在这段期间他们享受着浪漫，几乎过着神仙般的日子。
好景不长，阿尔芒父亲的出现打破了拥有的幸福生活。父亲的强烈反对，使得玛格丽特为了阿尔芒和他的家庭，只好做出牺牲。她像最高尚的女人一样冰清玉洁，别人有多么贪婪，她就有多么无私。像玛格丽特这样的高级妓女，作为情妇，就算会倾家荡产，男士都会感到无比的骄傲;可是说到作为妻子，则成伤风败俗。玛格丽特也懂，她心如刀绞地回到原来的生活。这无疑是自己给自己判了缓期执行的死刑，在她最后给他的一封信写到“她曾经一度享受过您的爱情，这个姑娘一生仅有的幸福时候就是您给她的，她现在希望她的生命早点结束。”到后来愤恨的阿尔芒不断地羞辱她，但她依然爱他，最终承受着精神与身体的双重折磨而死。
是她，茶花女，证明了伟大的爱情是经得起任何事情的考验。玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着白光。但是这光却那么微弱，飘渺，最终还是被黑暗这股强大的力量吞食掉。她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心坚固、圣洁，为了能将箭射得更远、更准，她在不断绷紧自己，直到毁灭。
就像一百个读者有一百个哈姆莱特一样，我也有自己心中的茶花女。
茶花女读后感3自古红颜多薄命，美丽的容颜带来却是无限的哀愁与无奈的悲剧。而妓女，特别是美丽而又有才情的妓女，在这条路上行走的更是艰苦。
比如杜十娘，情愁爱恨化作一江春水向东流。李思思，陈圆圆的命运也是令人感慨，令人无奈。而看过《茶花女》后，明白这样的悲剧不仅仅在中国。
在世人的眼里，一谈到妓女似乎自然联想到淫荡，放纵，无耻之类的词，认为她们出卖肉体为生，为人所不齿。然而每个人背后都有自己的心酸故事，妓女也一样。对《茶花女》，相信大多的读者和我一样怀着沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨红颜多薄命啊。
纵观玛格丽特悲剧性的一身，爱情似乎还是那个永恒的主题。当阿尔芒有幸为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物，天主却无法接受这个妓女的忏悔，给她爱情的道路布满了荆棘，最后还不忘给予致命一击。但真正扼杀了茶花女的爱情的人又是谁?是阿尔芒的父亲?不!他的驾临也只是暴风雨前的雷声。真正的凶手就是阿尔芒他本人。是他将猜忌的闪电直击玛格丽特的心脏，是他将侮蔑的暴雨打在玛格丽特的心里。
他对玛格丽特感情的怀疑导致了这场悲剧。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
阿尔芒的虚荣心，也就是对巴黎名妓的占有欲望超出他对玛格丽特本身的爱时，也早已为结局埋下了伏笔。他始终把玛格丽特当作妓女，而不是一个普普通通的女人。如果妓女的烙印不在阿尔芒眼中抹去，那么爱情也只是风花雪夜下飘扬的誓言，太阳一出来，就蒸发了。这也是玛格丽特等人的悲哀吧，杜十娘何尝不是因此而纵然跳入江中。
也许这就是妓女的无奈吧，难得遇见一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但是换来的却是误解，如一把利剑直接刺中心脏，而她只能无语凝咽。愁也罢，恨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱远比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情，纯洁，真挚，奔放。所以看够了虚情假意，历经了人情冷暖的妓女，一旦动情，比他人更看重爱情，也更渴望爱情，即使出卖肉体，但只要不出卖灵魂，一样可以拥有高尚的爱情。这就是爱的伟大吧，不论地位尊卑，财富多少，只要有颗真诚的心它就会无私的接纳，也许这比天主教更神圣吧。爱情的国度里没有妓女，可惜阿尔芒不明白，而当他明白时也已经太晚。
茶花女读后感4如果要我说，一个娇媚放浪的女子与一个矜持娇贵的女子相比，我会毫不忧郁地选择第二者。在当今这个时代，女人们放弃自己的地位，自己的尊严，卑躬屈膝地用自己的肉体来得到物欲的满足。但是当我看到《茶花女》时，我的心为之震撼，我没想到一个妓-女需要用钱来浇灌的生活，会让人觉得如此的高贵。
玛格丽特的生活，我不直该用什么来词语来形容。或放荡，或精彩，或悲惨，或深刻……这种浓浓的，令我挥洒不去的印象，促使着我写下个人对《茶花女》的理解。我们不应该再用世俗的眼光，去衡量一个如此高贵的妓-女。她的身份是许多公爵夫人所耻笑的;是这个世界上的每一个有一点点权利的人都可以蹂躏的;是我们在谈笑时嗤之以鼻的;是……大概“妓-女”这个字眼，充斥着大家的排挤、偏见。
玛格丽特无疑是一个值得令人追忆的妓-女。为了奢侈的生活，她不惜牺牲自己的爱情;为了纯洁的爱情，她不惜牺牲自己的生活;为了毫不相干的另一位女子，她不惜牺牲自己的爱情。她的一生，正如书中所说
法国作家小仲马的《茶花女》是一部描写妓-女的爱情小说，不是描写妓-女的色情小说，却依然在长达三十年的时间里成为新中国的禁-书。所以和我年龄相仿的整整一代中国人在相当长的时间内，都是只知道有这本书而没有读过这本书。然而我们对这本书的内容却并不陌生，《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1920年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，所以只要略加留心，就不难从各种文章中接触到关于《茶花女》的内容和评论。
在读这本小说之前，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。
二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情-妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓-女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情-妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。
妓-女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓-女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情-妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：
“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
人们常说，“真正的爱情往往能使人变得崇高”，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。
茶花女读后感5伴着徐徐清风，品尝一口涩茶，我读完了手中捧着的《茶花女》，这是法国作家小仲马一举成名之作，它的发行是对法国资产阶级社会道德问题的探讨，这使我对法国的社会背景有了最初的了解，也使我受益匪浅。
她，玛格丽特，尽管沦落风尘，但仍有一颗挚诚的心;她虽放荡但忠贞;她虽任性但善良，她是法国资产阶级的揭露者，也是勇敢奋斗的普通女性。
茶花女是追求纯真美好情感的先驱。在十九世纪的法国，一个域中名妓，玛格丽特爱上了阿尔芝，在她的眼里，父母的障碍并不是重点，重点是真心相爱，她宁可失去来自公爵那里的经济来源，牺牲自己奢华的浪荡生活，也要追求真挚而看似天经地义的隐居爱情，在现实生活中，曾有多少人为了所谓的事业与金钱，而舍弃了刻骨铭心的爱情，但玛格丽特没有。追求，是她一生的不悔，她洗净铅华，爱如潮水，给我未来的人生道路提供了正确的信念，诚然，在生活中，我们切记不可迷失了方向，忘记了初衷。
茶花女是一个有着坚强意志力的普通女性。玛格丽特为了一个承诺，承受着爱人的误会与侮辱，不管多么艰难，直到生命的最后一刻，她都以坚定的意志回绝。一个人的成功大部分取决于他(她)的意志力，而我们往往缺乏的就是这样一种精神，不因物质诱惑而迷失自己，失去追求，我们至始至终都应该回归健康的人性。
茶花女读后感篇5
今年寒假，我读了一本名著——《茶花女》。读完这本感人的书，我情不自禁地落下了眼泪。
《茶花女》是法国作家小仲马的代表作。主人公玛格丽特在法国巴黎做了一个，而且染上了挥霍钱财的恶习。虽然玛格丽特在疯狂地寻欢作乐，但是她的内心其实十分讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持着纯洁心灵的沦落女子，心里向往着真正的爱情生活。后来她被阿尔芒的一片诚心所感动，彼此深深地相爱，幸福地度过了一段美好时光。然而，阿尔芒父亲的出现粉碎了玛格丽特的美梦，他的自私和虚伪再一次把玛格丽特推入灾难之中，她被迫离开了阿尔芒。事后又受到了阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，最终因为心力交瘁而病逝。
这部催人泪下的小说让我十分感动，让我对阿尔芒的父亲产生了一种厌恶，拆散了玛格丽特和阿尔芒这一对真心相爱的痴情男女。然而这只是为了一种面子，毫无用处的面子。而小说中的普丽当丝是一个见利忘义的人，她待在玛格丽特身边，只是为了得到钱，然而当玛格丽特病入膏肓时，却从未去看望过她。
虽然这个故事与我们没有什么特别大的关系，但是这个凄凉的爱情故事让我们看到了资本主义的虚伪和残忍，也同时控诉了资本主义社会的种种不平。