人本主义心理学的主要特点范例(3篇)
人本主义心理学的主要特点范文篇1
奥尔波特在克利夫兰接受了中学教育，虽然在同年级的100个学生中排名第二，但他并不认为自己具有卓越创造力。1915年他考入哈佛大学，主修哲学和经济学，选修心理学和社会伦理学，后者对他产生了深远的影响。1919年，奥尔波特以优异成绩获得文学学士学位，毕业后在土耳其伊斯坦布尔的罗伯特大学教授英语和社会学。1920年回到哈佛，1921年获得文学硕士学位，1922年获得心理学哲学博士学位，他撰写的博士论文是《适用于社会诊断问题的人格特质实验研究》。从选题看，奥尔波特远离了当时占主流地位的精神分析，而是讨论了尚处于萌芽阶段的特质理论，这也许是美国大学中第一个关于此主题的论文，他也注定将成为一名拓荒者。从1924年起，奥尔波特开始在哈佛大学任教，开设了美国最早的人格心理学课程。此后，除了1926年到1930年在达特茅斯大学作为助理教授外，他的整个学术生涯都是在哈佛大学度过的，其学术资历发展脉络为：1930—1936年任助理教授，1936—1942年任副教授，1942—1967年任教授。
奥尔波特一生都致力于改进关于人是什么”的概念。他于1937年出版的《人格：一种心理学的解释》（Personality：Apsychologicalinterpretation）成为人格心理学独立的标志；1961年出版了关于人格最重要的著作《人格的类型和成长》（PatternandGrowthinPersonality）。其他论著还包括《个人与信仰》、《偏见的本质》和《谣言心理学》等。
奥尔波特在有生之年曾获得过许多荣誉。1939年，他当选为美国心理学会主席；1963年，荣获美国心理学会金质奖；1964年，荣获美国心理学会杰出科学贡献奖。1967年10月9日，奥尔波特因肺癌去世，这一天距他70岁的生日还差1个月。
一、奥尔波特建构人格理论的背景
奥尔波特反对精神分析过于强调无意识，他认为一个健康人具有理性观念和意识功能，他们活动的力量完全是能意识到的、可以控制的，而潜意识只有对偏态、变态的人才会发生作用。奥尔波特也反对精神分析以病态人格作为主要研究对象的做法，在他眼里正常与不正常并非是连续的序列，而是截然不同的类型。因此，奥尔波特选择健康成人作为主要研究对象，而很少涉及精神病人，他的人格理论体系是面向健康人的。奥尔波特还反对精神分析对童年经验的夸大，他强调的是当下，是此时此刻的影响。尽管他同意弗洛伊德提出的本能对幼年期的行为动机有相当的解释力，但他不相信本能论可以解释变化的、即时性的大多数成人的动机。这是奥尔波特建构健康人格理论的认知基础。
奥尔波特的健康人格理论得以形成，还源于他对早期行为主义的批判。行为主义作为一种刺激—反应心理学，将人格视为一切动作的总和，是各种习惯的最后产物，这点为奥尔波特极力反对。他拒绝将人看作一个纯粹的反应”机器，相反，他认为人类可以更为积极，人在很大的程度上是主动的，是受到自己的意图和价值观所驱使的。虽身处行为主义关于机械、被动和回归驱力的观点盛行的年代，奥尔波特仍坚持认为意识是心理学研究的主要目标，特质是人格的元素。行为主义认为个体行为仅产生于很少几种基本的内驱力或需求，而奥尔波特提出的动机的机能自主”则打破了这样的信念，他重视自我的功能，并提出自我发展的阶段理论。这是奥尔波特建构健康人格理论的行为基础。
此外，奥尔波特深受美国心理学之父”威廉·詹姆斯（WilliamJames）的影响，他从詹姆斯那里继承了人文主义和折衷主义，不但关注自我，关注意识，在解释不同层面的心理状态时，还应用各种心理学理论，博采众长，甚至能应用哲学和文学的材料。奥尔波特的健康人格理论还得益于早期形成的人本主义、存在主义和格式塔心理学的影响，强调人的潜能发展，人的独特性、尊严与价值，强调此时此地对人的影响；强调整体和意识经验，关注现象场，重视对现象场的直接描述，反对任何将整体拆分成部分的还原主义研究趋向。毫无疑问，奥尔波特从中汲取了理论建构所需的各种养料。
二、奥尔波特的健康人格心理学
（一）对人格的界定
奥尔波特在追溯人格术语历史后，又诠释了在神学、哲学、心理学、法律、社会学等领域的49个人格定义，然后提出了自己的第50个定义。他在1937年的《人格：心理学的解释》一书中，给出了后来得到多数心理学家推崇的定义，人格是个体内部决定个人独特的顺应环境的心身系统中的动力结构”。后来在其1961年的《人格的类型与成长》一书中，又把上述定义中的决定个人独特的顺应环境”改为决定具有个人特质的行为和思想”，进一步说明了人的行为不仅仅是适应环境，而且影响环境，使之适应人们的需要。奥尔波特的这个定义，强调了人格的独特性，世界上绝不会存在两个完全相同的人，了解某个特殊个体的唯一途径就是研究这个特殊的人；同时也强调了人格的整合性，人格是一个心身系统，并具有推动和引领个体行为的动力作用。于是，注重研究个体而不注重研究制约人类的规律，成为贯穿于奥尔波特研究活动始终的主题。
（二）人格的发展阶段
奥尔波特的人格发展阶段观点就是他所提出的关于自我统一体的形成过程。他把人格定义为一种动力组织”，并把它命名为自我统一体”，即人们认为生活中那些温暖的、核心的和重要的行为和特征。自我统一体是人格统一的根源，是人格特质的统帅，包括个体认为对自我认同和自我提高至关重要的那些生活组成部分，也包括一个人的价值观以及与个人信念一致的、属于个人所有的良知。他认为，完善的自我统一体机能即人格，从出生到成年，需要经历八个阶段的发展才能实现：躯体自我感（1岁）；自我认同（2岁）；自我增强（3岁）；自我延伸（4岁）；自我映像（4-6岁）；理性运用者（6-12岁）；追求自我统一体（12岁至青春期）；理解者自我（成年）。（三）健康人格的基本观点
奥尔波特对人本主义和心理健康个体的关注先于马斯洛。他强烈主张健康成人的人格原则，不能由动物园、儿童、过去或精神病患者的研究引申而来，所以他研究了大量机能成熟的健康成年人，提出了健康人格的六个标准，其观点与人本主义自我实现的观点十分相似。事实上，奥尔波特也在用另一种方式表达着自己就是一个心理健康的成年人。
1.自我扩展的能力。健康的成人有很多朋友和爱好，积极参加各种社会活动，范围极广。他们不以自我为中心，积极参与解决一些与自己无关的问题和活动。他们对工作、游戏与交往有非自我中心的兴趣，并且家庭、社会和精神生活对他们很重要。
2.与他人关系融洽。健康的成人有能力与他人建立亲密的关系，富有同情心和友爱，没有占有欲和嫉妒心，能宽容自己与别人在价值观上的差异。尊重别人，有健康的性态度，不会为了自己的满足而侵犯他人的权利。他们能够对他人表现出温暖、理解和亲近，可以容忍别人的不足与缺陷。
3.情绪上有安全感或自我认可。健康的成人能忍受生活中不可避免的冲突和挫折，经得起各种不幸的遭遇。能耐受恐惧和不安全的情绪冲击。并且，健康的成年人具有一个积极的自我映像，可以接纳自己的各个方面，不受消极情绪的支配，能保持乐观的态度。
4.具有现实的知觉。健康的成人能够准确、客观地理解现实、接受现实，并不是根据自己的期望去看待事物。
5.良好的自我意识。健康的成人对自己的优缺点十分清楚，能准确把握自己的现实自我与理想自我，知道自己有什么、缺什么，能调整其相互关系。他们无须将自己的过失或弱点归咎于他人，知道自己心中的自己与别人眼中的自己之间的差异。并且，健康的人还有幽默感，能自嘲，很少靠攻击或性方面的话题引人发笑。他们能觉察生活中不和谐的事情，无须伪装或者故作姿态。
6.统一的人生哲学。健康的成人有明确的人生目的。他们着眼于未来，对工作有使命感，而且全身心地投入工作。
三、奥尔波特健康人格理论的贡献与局限
奥尔波特对人本主义心理学作出了杰出贡献。他认为自我是个体人格一致性、动机、记忆连续性的基础，这种自我心理学与弗洛伊德以患者和病人为研究对象，以探索潜意识为主的观点完全不同；他强调以健康成年人为研究对象，强调研究意识、动机，重视生活目标和意义的追求，强调促进个人价值观的建立。反对美国主流心理学中非人化和生物主义的情绪，为构建人本主义心理学理论奠定了基础。人本主义心理学能发展成为脱离精神分析传统、与行为主义对立的心理学的第三势力，奥尔波特功不可没。
奥尔波特奠定了人格心理学在心理学大家庭中的地位。在奥尔波特之前，很少有心理学家能够像他那样对人格定义的表述字斟句酌，对以前人格定义的分类进行深入研究，竭尽全力地全面透视人格理论。他认为人格是心理学理所应当的研究主题。奥尔波特是美国第一个开设人格心理学课程的心理学家，也是美国第一部人格心理学教科书的作者。在他的著作中所表现出来的清晰的思维、精炼的语言，成为未来理论家效仿的典范。特别是在1929年的第九届国际心理学大会上，他发表了论文《什么是人格特质》，提出将特质作为人格的基本单位。他的理论观点对于后来的人格心理学研究，如卡特尔的16PF、大五人格等，都有着重要的影响。
必须承认，奥尔波特的理论没有将许多已知的有关人格的知识整合进来，也没有对无意识动机驱动的行为、次级驱力所激发的行为做出足够的解释；他对人格的理解只是一个狭窄的角度，即仅仅对几种动机做出了解释。虽然他充分描述了心理健康成人的机能自主动机，但是他并没有对儿童的动机、神经症和精神病患者的动机做出解释，也没有对普通成年人的动机做出分析。他没有分析神经症和精神病患者的动机是如何形成的，也没有讨论什么会妨碍一个人成为心理健康的人，没有提出如何能够成为机能自主的人。虽然他勇敢地反对精神分析和行为主义是值得肯定的，但是有些观点确实过于偏颇。
（1）把人和动物、常态和变态、儿童和成人完全对立起来，对于它们之间的连续性和同一性则缺乏研究。可以说，他割裂了它们之间的关系。
（2）过于强调人格的独特性，忽视了人的共同性和普遍性。有人批评他不是一个科学家，因为科学家通常会用共同规律的研究方法去发现普遍的规律，而奥尔波特过于强调个案法，过于强调探寻特殊性。
（3）过于强调意识和人格健康，忽视了潜意识和病理性人格，过分强调内在因素对行为的影响，忽视外在环境对行为的作用，忽视了人格的社会根源。
人本主义心理学的主要特点范文
论文摘要：深化高校马克思主义理论教学改革，必须把大学生和马克思主义理论这两个对象的基本特点联系起来，一方面根据马克思主义理论本身的科学性、时间性、发展性、人本性等特点引导大学生系统、完整地学习，灵活地运用马克思主义理论来解决实际问题，彻底摒弃灌输式的教学方法;另一方面要根据大学生理论思维高度发展、关注社会实践、多元价值冲突的矛盾心理以及面临的生存竞争等特点来组织教学内容，运用马克思主义理论来分析解决他们所关注的问题和面临的困境，彻底拼弃教条式照本宣科。
马克思主义理论教学的逻辑起点有两个，一个是教育的对象—大学生，另一个是教育的内容—马克思主义理论。当前高校马克思主义理论教学面临一系列的困境，究其原因就是没有把握好这两个逻辑起点，即，马克思主义理论本身的特点和当前大学生的特点。没有掌握前者，造成我们的教学内容系统性、完整性、发展性不够，教条主义严重，没有掌握后者，造成我们的教学针对性、启发性、实用性不强，形式主义盛行。因此，要加强马克思主义理论教学就必须掌握这两个特点，根据马克思主义理论本身的科学性、实践性、发展性、人本性等特点引导大学生系统、完整地学习，灵活地运用马克思主义理论来解决实际问题，根据大学生理论思维高度发展、关注社会实践、多元价值冲突的矛盾心理以及面临的生存竞争等特点来组织教学内容，运用马克思主义理论来分析解决他们所关注的问题和面临的困境。把这两者结合起来才能真正地深化教学改革。
一、根据马克思主义理论科学性、整体性的特点系统、完整地理解、分析、总结当代科学技术和社会发展的新成果和新动态
马克思主义理论的科学性一方面表现在它是关于自然、社会与人类思维方式的一般科学，它要解决的是我们认识世界、改造世界，认识人生、把握人生的最基本的世界观和思维方法，另一方面表现在它是总结当时科学最新成果的基础上产生的却又对各门具体科学具有指导性的科学观和科学方法。
大学生的思维能力得到了高度发展，精力旺盛，求知欲强，他们对感兴趣的知识、理论既有兴趣又有能力完整把握，因此，并不满足于简单知识与理论，更不满意教条化的、教训式的教学。我们只能系统、完整、科学地引导学生整体地掌握马克思主义理论，激发他们的认知内驱力，用理论的深度来吸引学生。当前的马克思主义理论教学内容简单化、教条化、学科细分化，把完整的马克思主义理论分解之后进行教条式、知识式地教学。讲到马克思主义理论的重要性和必要性时，要么就用一些套话、空话来应付学生，“这是培养社会主义事业的建设者和接班人的需要，这是形成共产主义信仰的需要”;要么就以形式主义的方式来恐吓学生，“这是必修课，如果不过关就不能毕业”。虽然每一句话都不错，但是，由于没有针对学生的实际，没有根据学生的特点来教育，这些话被学生理解成了贬义词。
现代科学技术以前所未有的速度向前发展，并影响着社会生活的各个方面，当代大学生以其对新事物的敏感性，注视着或享用着甚至直接参与研究科学技术的新成果，他们用自己了解和掌握的知识去理解这些新成果，去评价这些新成果的科学价值和社会作用，然而，他们也会面临许多困惑，他们不仅要直接面对这些新成果，也要从科学与人、科学与社会等方面来认识现代科学技术的各种作用，从方法论上去看待现代科学技术的实践和创新。因此，我们要结合现代科学技术的新成果，要运用马克思主义理论来解释、评价新的科学技术，并在此基础上来丰富完善马克思主义理论，发展马克思主义理论，而不是把马克思主义理论当作教条。
而我们大多数马克思主义理论教师都是在过去的分科教学理念指导下培养出来的，知识分类细化，专业而精深，多数理论课教师知识面不广，对现代科学技术知识缺乏了解，要用它来进一步说明马克思主义的正确性和对现代科学技术的指导性，显然有困难。这样就必然造成大学生错误地以为马克思主义理论过时了，满足不了他们求知的愿望。我们的教学不能运用马克思主义的一般原理来解释当代科学，不能与当代科学融为一体，不能对当代科学的发展有促进作用，那么，就成为过时的教条。这是当前不少大学生认为马克思主义过时的一种根本原因，而引起这一现象的原因不是马克思主义本身，而是我们对马克思主义理论的理解以及多年以来的教条主义教学所造成的。
二、根据马克思主义理论的实践性特点，联系当前社会发展的特点以及当代大学生的实际情况来分析、解决他们所关心的社会问题和与他们联系紧密的具体问题
马克思主义理论是在解决实际问题中产生的，实践性是其本质特征。我们学习马克思主义，必须紧密结合时代、实践和科学的发展，以人类的实际问题为中心，才能加以深刻理解。
大学生处于社会竞争激烈的时代，关注社会层面的人及其整个人类社会层面的人的因素比以往时代偏少，但是，并不等于他们不关心整个社会以及整个人类的实际生活问题。实际上要引导大学生在关心社会、人类生活的实际问题的基础上来关心自己个人的实际问题，马克思主义也不是不关心个体生活中的实际问题，关键在于站在什么层面上来关注这个问题。
以人类社会的实际问题为中心，既是推动马克思主义理论创立的主要动因，又是我们坚持和发展马克思主义的必然要求。虽然马克思主义创立的时代与现时代有很大不同，但是人的问题、人类社会的问题始终贯穿人类及其社会的发展始终，只要人的问题存在，只要社会问题存在，我们就必须坚持马克思主义。我认为那些以马克思主义涉及到的资本主义的存在和社会主义中的基本问题，仍然需要马克思主义来解决才是马克思主义理论存在的依据的观点是不科学的，也是不符合马克思主义的。因为他们的这种言论的背后实际上潜存着一个逻辑推理，即马克思主义只是关于资本主义的理论。这是一种机械的、教条的马克思主义。
因此，马克思主义理论教学就要把一般理论与学生的实际问题，以及国际的实际问题结合起来进行，用来分析和解决具体的问题。毛泽东曾指出:对于马克思主义的理论，要能精通它，应用它，精通的目的全在于应用。当今，就是要引导大学生坚持马克思主义，同时运用马克思主义原理去认识和理解社会主义市场经济中的问题，为以后直接参加市场经济的建设打下基础。但是，受市场经济急功近利、短期行为的影响，学生对用的理解存在一些片面的倾向。因此，理论课教学必须注意教育学生正确对待理论课程教学，不能简单地将理论与现实作比照，讲清理论与实际的关系，侧重对大学生进行马克思主义方法论教育。
邓小平指出，学习马克思主义理论重点是“要精，要管用”。“要精”指内容要精简，要把握住马克思主义理论的精髓。“要管用”就是坚持马克思主义理论与实际的结合，引导人们“根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案”。这是我们今天进行马克思主义理论教育的指导原则。
三、站在一定高度用马克思主义观点来引导和整合当今的多元价值，解释、分析不同价值观冲突的原因
马克思主义理论真理的相对性和发展性要求教学在多元价值观下关注国内外研究的新进展，摒弃教条主义。大学生处于价值整合和信息开放时期，要求教学要开放信息，提供丰富的信息以及多元价值观以供学生斟酌、鉴别、选择。马克思主义是真理，也是发展着的科学，它必然随着实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。这正是马克思主义具有无穷生命力的原因所在，我国改革开放20多年的实践一方面使我们对马克思主义的一些基本原理有了更加准确的理解，另一面又使马克思主义有了新的发展，形成了当代中国的马克思主义—毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想和科学发展观等。80多年来，马克思主义的理论在中国实现了理论与实践的结合，推动中国社会主义事业不断地向前发展。今天，改革开放的一些成功的经验仍然需要我们去概括和总结，一些新的情况和新的问题仍然需要我们用马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论来认识，作出回答。因此，我们要在坚持马克思主义一元化的价值取向的基础上兼收并蓄，拿来为我所用。
近几年来，一些马克思主义理论课教师特别是一些青年教师对西方的各种流派的理论较为热衷，而对马克思主义理论缺乏深人的研究，特别对马克思主义在当代条件下的发展的研究缺乏，往往介绍、引进西方的现代、后现代流的理论、观点比较多，在考虑为理论教学和宣传服务方面显得不够，急功近利，什么流行就去研究什么。这样一来，就很难把握学科发展的前沿问题，很难掌握马克思主义理论的发展动态，结果导致科研和教学后劲不足，难以满足学生掌握更多马克思主义理论知识的要求，难以用马克思主义来解释、说明当代西方后现代主义理论流派所面临的新问题，因此，马克思主义理论的魅力被现在的教学所消融了。按照法国思想家德里达的说法，“地球上所有的人，所有的男人和女人，不管他们愿意与否，知道与否，他们今天在某种程度上说都是马克思和马克思主义的继承人”。这说明马克思主义在西方思想界的影响和魅力是永恒的。
四、充分运用马克思主义理论的人本性特点分析、解决大学生的人生问题
马克思主义理论的核心是对人的生存的关心，要求教学要以人为本，关心大学生的实际问题，大学生处于从理想走向现实的矛盾冲突中，是人生烦恼和矛盾最集中的时期，要求教学充分运用马克思主义理论来分析、解决他们的人生具体问题。
人本主义心理学的主要特点范文
[关键词]中国特色社会主义理论体系；特征
[中图分类号]D60
[文献标识码]A
[文章编号]1671-5918（2015）13-0057-02
中国特色社会主义理论体系是十七大对我们党自改革开放以来在马克思主义中国化方面一系列重大理论成果的新概括。是马克思主义与中国实际相结合的第二大理论成果。研究中国特色社会主义理论体系的本质特性，对于全面把握、深刻理解中国特色社会主义理论体系的科学内涵，正确指导中国特色社会主义建设实践具有重大理论意义和实践意义。
一、实践性是中国特色社会主义理论体系根本特征
实践性是科学理论的根本品质。理论来源于实践又服务于实践而且在实践中去检验。中国特色社会主义理论体系之所以具有实践性正是因为它恰恰体现了这些原理。它的实践性主要表现在三个方面：第一，中国特色社会主义理论体系直接来源于实践。中国特色社会主义理论体系当中的很多理论是中国特色社会主义建设经验的直接总结。可以说，没有中国特色社会主义的伟大实践，中国特色社会主义理论体系就成了无渊之水，无本之木。作为马克思主义中国化最新成果，中国特色社会主义理论体系来源于改革开放以来中国特色社会主义建设的伟大实践，是当代中国社会主义现代化建设实践经验的概括和总结。邓小平又在总结社会主义经济建设经验的基础上提出了“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”的重要论断。第二，中国特色社会主义理论体系直面实践是为了回答实践中的重大问题。构建中国特色社会主义理论体系的根本目的就在于指导实践，解决实际问题，而不是纯学理性的。正如马克思所说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”它解决了当代中国发展过程中面临的一系列重大问题，指导了中国改革开放和现代化建设的伟大实践，解决了实际生活中存在的问题。李瑞清在《论中国特色社会主义理论体系的实践性》一文当中提出，一种理论产生之后，它是否有价值和生命力，主要在于两个方面：首先是能否解决时展所提出的需要解决的重大课题；其次是能否满足于实践的需要和发展，能否解决实际生活中存在的问题，是否能够指导实践，推动社会生活的进步。尤其是能否切实解决好人民群众的实际问题，使人民群众能够共享经济社会发展的成果。中国特色社会主义理论体系恰恰回答并解决了这一系列问题。第三，中国特色社会主义理论体系本身就受实践的制约和引导。党的十七大在提出中国特色社会主义理论体系的同时还科学地界定了它所包含的内容。报告提出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”这三种理论各自的主题与着重点不一样。邓小平理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。“三个代表”重要思想的主题是“建设什么样的党，怎样建设党”。科学发展观的主题是“谋求什么样的发展，怎样发展”。科学地揭示了共产党执政规律、中国社会主义建设规律和人类社会发展规律。这些主题的变换本身就是因为不同时期实践的需要不同。受着实践的制约和引导。
二、时代性是中国特色社会主义理论体系重要特征
任何理论都是时代的产物，并随着时代而发展。马克思曾说“一切划时代的体系的真正内容都是由产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”中国特色社会主义理论体系是马克思主义与中国实际相结合的产物，所以自从他诞生之日起就具有时代性。中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件下形成和发展起来的。这无疑给它印上了时代的烙印。表现在两个方面：第一，中国特色社会主义理论体系的整个内容就是对当代世界及其发展的新概括。改革开放以来我们国家发展的速度惊人，从一开始摸索出的社会主义道路，人们终于找到了一个一致的方向，然而20世纪90年代初，世界政局出现了一些新变化，苏联共产党等许多老党先后失去了政权，这一现象给中国共产党在新的历史条件下如何长期保持执政地位提供了深刻教训。再加上随着改革开放，也有一些腐朽的思想传人了党内，阻碍了党的纯洁性建设步伐，党遇到了一系列建设方面的问题。在这种局势下，以同志为核心的第三代领导集体，提出了“三个代表”重要思想，回答了“建设什么样的党和怎样建设党的问题”，加强和改进了党的建设，给人们指出了正确的发展方向，保证了共产党的领导。随着我国的发展，发展当中的各种矛盾日益激烈，出现了一系列值得人们深思的问题，以同志为总书记的党中央提出科学发展观，促进了社会主义的发展。综上所述，中国特色社会主义理论体系的三大基本内容都是时代的产物，或者说是应对和迎接时代挑战的结果。是对世界主题和时代特征新的概括。第二，中国特色社会主义理论体系紧扣时代主题。21世纪，和平与发展已经成为时代的主题。而在当今环境下发展显得更为重要。社会主义初级阶段主要矛盾还没有得到解决，解放生产力和发展生产力始终是这个阶段的根本任务，以经济建设为中心还是初级阶段的基本路线，因此在初级阶段发展还是核心的问题。邓小平曾提出：“和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来，就是东西南北四个字。南北问题是核心问题”邓小平在会见美国总统卡特时又提出过：“中国的主要目标是发展，是摆脱落后，使国家的力量增强起来，人民的生活逐步得到改善。”。所以中国特色社会主义理论体系始终突出发展这个主题，提出“发展是硬道理”、“发展是执政兴国的第一要务”、“科学发展观第一要义是发展”等论断。而且整个体系最终的目的也是为了促进发展。
三、创新性是中国特色社会主义理论体系最显著的特征
创新性是一个理论活的灵魂。马克思恩格斯一直注重理论创新，他们强调：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”中国特色社会主义理论体系把马克思主义基本原理与不断发展的中国实际相结合，在坚持中发展，在发展中坚持，不断进行新的理论和实践创新，提出了一系列新思想、新观念、新概括，对马克思主义既是一脉相承又与时俱进、发展创新。中国特色社会主义理论体系的创新特征还表现在其理论的自我超越性。从邓小平理论到“三个代表”重要思想到科学发展观，揭示了社会主义建设的规律共产党执政规律，人类社会发展的规律。这些规律的揭示清晰地勾勒出了这个理论体系的创新轨迹，极大地丰富和发展了马克思主义学说，体现了我党非凡的创造能力和活力。
四、人民性是中国特色社会主义理论体系本质特征