理论知识与实践(精选8篇)
理论知识与实践篇1
关键词：幼儿园教师；知识发展；实践智慧
幼儿园教师的实践智慧是指幼儿园教师在自己的教育教学中把反思的态度与对实践的关切统一起来的一种理智，它既是幼儿园教师在幼儿教育领域内各项专业知识和专业能力的内在综合体现，也是长期投入教育实践，不断反思、探索和创造所付出心血的结晶。
一、幼儿园教师实践智慧的形成过程
幼儿园教师实践智慧的形成是一个动态循环、螺旋式上升的过程，它遵循教师成长的一般规律和过程：师范生/新手教师―熟练教师―专家型教师―智慧型教师，主要经历了孕育、闪现、逐渐生成、无限生成四个阶段。
阶段一（孕育）：理论知识实践化――操作性知识的获得。一般而言，幼儿园教师会基于自己原有的认识和经验对社会倡导的幼儿教育知识进行理解和概括，形成个人理解的概念性知识和系统性知识，并在实践中将其转化为操作性知识。将社会倡导的幼儿教育知识内化为个体操作性知识的过程就是理论知识“实践化”的过程，它也是幼儿园教师实践智慧形成的“孕育”阶段。
阶段二（闪现）：实践知识理论化――高级知识的获得。为了在专业上获得持续发展，操作性知识需要上升到理论层面。幼儿园教师通过培训、进修以及阅读专业书刊等途径不断获得新的知识，从而形成更高水平的操作性知识。在拥有高水平操作性知识的基础上不断对教育实践进行分析、总结，从而获得高级知识。此阶段是幼儿园教师实践智慧形成的“闪现”阶段。
阶段三（逐渐生成）：实践知识理论化与理论知识实践化的互动――专家知识的获得。教师在获得高级知识的基础上，以更高的起点吸收新的理论知识，也对理论知识产生更深刻的理解。教师获得一些新的理论知识之后，在实践中不断探索与试验、质疑，将理论知识深层内化，逐渐形成有自身特色、风格的个人实践知识。此阶段是幼儿园教师教育智慧的“逐渐生成”阶段。
阶段四（无限生成）：转识为智――实践智慧的获得。幼儿园教师在教学实践中积累的经验不会随着时间的推移自然转化为实践智慧，它需要一个转识为智的过程。转识为智需要幼儿园教师具有渊博的专业知识、崇高的职业情感、丰富的实践历练及良好的人格魅力和精神气质四个基本条件，在这四个条件的共同作用下，幼儿园教师才能不断生成教育实践智慧。
值得指出的是，不同阶段的教师实际上都有一些自己的实践智慧。新手教师的实践智慧可能是个别、零星的，专家型教师的实践智慧较为系统且逐渐形成了个性特点，而智慧型教师的实践智慧则更高效、灵活，且达到一种融会贯通的状态。教师不断形成与丰富的实践智慧是教师持续专业发展的根本。
二、幼儿园教师实践智慧形成过程中存在的问题
虽然教师实践智慧的形成是一个渐变的过程，但总的来说，目前我国幼儿园教师的实践智慧水平总体偏低。从幼儿园教师实践智慧的形成过程来看，主要存在以下四方面问题。
（1）不重视理论学习，实习锻炼少。在幼儿园教师实践智慧的形成过程中， 很多教师不太重视理论学习， 而较重视技能技巧的学习。幼儿园招聘教师时也是更多地考察应聘者的技能技巧。能否真正转识为智，能否成为专家型、智慧型的优秀幼儿园教师，与是否具备较高水平的文化素养和理论素养关系密切。
（2）易满足于工作的熟练化操作，教育反思的深度与主动性较差。幼儿教育承担着教育与保育的双重任务。幼儿园教师每天除了要完成相关的教育教学工作外，还要照顾幼儿生活的方方面面，工作任务极其繁重。这导致了部分幼儿园教师在工作中更多关注的是如何完成教育教学任务和如何熟练地管好幼儿，反而忽视对教育实践反思的深度。
（3）知识自我更新意识与专业自主发展动机不强。在实践智慧的形成过程中，教师对知识拥有程度的意识和对自身发展的态度决定了其专业发展的可能性及其水平。知识是影响教师专业发展层次及其水平的重要因素。
三、提高幼儿园教师实践智慧的对策与途径
（1）全面、科学、适宜的知识学习是教师提高实践智慧的根本前提。幼儿园教师实践智慧是其知识发展的最高境界，也是其知识获得与积累的最终目的。因此，全面、科学的幼儿教育理论知识学习应贯穿在整个实践智慧的形成过程中。
（2）丰富多样的教育实践是教师提高实践智慧的主要途径。幼儿园教师只有经过丰富多样的教育实践的历练，才能转识为智。无论是知识学习的结果，还是教师自身的教育感悟，或是同事的经验分享，都需要在教育实践中予以实证与检验。
（3）深层次的自主实践反思是教师提高实践智慧的基本途径。反思是促进教师实践智慧形成的基本途径。
四、幼儿园教师实践智慧形成过程中的知、行、思交融原理
教师的知识发展、教育实践行为、反思等始终与其实践智慧的形成和发展紧密相关。知识对教育实践起着指导与决定作用，教育行为对知识的运用、内化与深化有着举足轻重的作用，反思促进了教育实践与理论的结合。因此，无论是在实践智慧形成的哪个阶段，知、行、思三者都是环环相扣、互相配合、交融并进的，可以说，是三者的交融促进了教师实践智慧的发展。
参考文献：
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理论知识与实践篇2
【关键词】基础会计；知行合一；实践教学
一、对应用型本科基础会计课程教学的反思
基础会计是会计学科的入门课程，主要介绍会计基本理论、基本方法和基本技能，课程的理论性、实践性、技能性都很强，传统的教学过程是单一的以教师为中心的理论教学讲授。随着会计实务和高校人才培养模式的改革，应用型本科院校在原有理论教学基础上，增加了单项的实验教学内容，但这部分实践教学方法简单，内容单一，不被教师所重视。从培养高级应用型会计人才的角度，反思现有的基础会计教学，主要存在以下问题：
1、注重会计理论知识的传授，忽略基本技能的培养
国外的专家针知识分为四类：事实性知识、概念性知识、程序性知识和元认知知识。这四种知识类型在会计课程中都存在，如会计六大要素是事实性知识；会计要素间的关系是概念性知识；如何进行企业账务处理是程序性知识；元认知知识是指知道何时应用特定的知识，了解自我的认知，会计的事实性知识、概念性知识、程序性知识如果应用于企业实务，就是元认知知识。我们通常所说的会计理论知识主要指的是事实性知识与概念性知识。理论知识在基础会计课程学习中的确很重要，没有会计专业的理论知识为支撑，高等院校培养不出高级人才；但是只注重理论知识的传授，应用型院校也培养不出适合企业需求的应用型人才。
2、教学方法单一，教学以教师为中心，学生缺乏学习该课程的兴趣
传统的基础会计教学方法以讲授法为主。这种教学方法对学生掌握简单易懂的事实性知识以及概念性知识是非常有帮助的，学生学习新知识的能力取决于他们的先前知识及已有的认知结构，对于没有任何企业工作经验的学生来说，会计理论知识就显得复杂而不易理解。学生在课堂的学习既被动又难以激发兴趣。应用型本科院校的学生大多理性思维缺乏，而更多的是感性思维，要理解抽象的会计专业知识，单靠教师的讲授，往往是事倍功半，教学效果较差。
3、教师与学生对基础会计课程的认知存在较大的差异
教师往往认为通过清晰地、体系完整地讲授，学生就应该能理解并掌握基础会计的内容，达到基础会计的教学目标。而学生却认为该课程的学习，既抽象难懂，没有与企业实务很好对接，又不知该如何提升会计专业能力，主要依靠识记来学习与应对考试。形成这种差异的一个重要原因，是授课教师缺少对学生的研究，缺少从受教育者的角度对课程进行研究。
二、知行合一的理念下基础会计理论与实践双轨教学的基本思路
“知”是指认识，“行”是指实践，“知”是“行”的理论储备，“行”是“知”的实践转化。知行合一强调的是理论与实践的结合。知行合一的理论与实践结合的大学课程改革是本科人才培养的趋势，是由知识本位向能力本位转变的育人理念的实现方式。要改变目前普遍存在的基础会计课程教学效果不被学生认可的局面，需要教师建立知行合一的会计教学理念，突破传统基础会计课堂教学与实践教学割裂的教学模式，从而实现知识教学与会计实务能力培养的有机融合。
理论与实践的双轨教学，与现有的很多应用型高校在基础会计课程中增加单项实训内容是有差别的。目前基础会计中的单项实训往往是做为基础会计课程教学中的一个辅助手段，一是不被重视，二是随意性较大，三是没有纳入该课程的考核体系。双轨教学中的实践教学与理论教学是并列的，同等重要，而且需要纳入课程教学考核体系。要较好地实施这种双轨教学，需要教师打破传统的教学体系、教学内容、教学方法，对教学重新设计与规划。主要需要考虑以下几个方面：
1、细化课程能力培养目标
对现有的教学大纲做出调整，突出实践能力培养目标，将其细化到每一章节的具体要求。如第一章总论部分，增加会计基础权责发生制与收付实现制的案例应用，增加对企业会计业务流程的调研等等。
2、以实务为引导调整教学内容
现有基础会计的教材体系基本一致，知识体系是比较系统完整，但并不符合学生学习知识的思维方式，与企业现有实务也存在差异。如账务处理流程这部分内容，其实只需要介绍两种手工处理流程，即记账凭证账务处理流程与科目汇总表账务处理流程即可，其它的流程在企业实务中基本不用，完全可以去掉；同时可以增加计算机会计处理流程的内容，以适应实务的发展。又如借贷记账法在企业中的应用这一章，完全可以“所见即所用”，将原始单据引入，使对经济业务的描述不再脱离企业实际。
3、知行合一优化教学设计，突出实践教学要求
教学不仅仅就是课堂教学，现有的基础会计教学往往局限于课堂与实验室。会计实践教学的形式可以更加丰富些，并不是说只有到企业去进行实务操作才是实践。课堂的学习可以展现实践教学的思想，如通过多媒体教学向学生展示每笔经济业务的原始单据，这也是实践教学的体现；手工会计模拟软件的应用，也是实践教学的应用；假期要求学生到企业调研，了解企业经济业务的运作、会计业务的流程、会计部门的岗位及分工等等，将基础会计实践教学内容向课堂外拓展。也就是说，对于课程教学要做整体规划，不能只局限于课堂、局限于所上课的学期。
4、改革考核评价体系，突出职业能力要求
将实践教学内容纳入到基础会计课程的成绩考核，引导师生重视实践教学。做为大学本科生，学完基础会计后就应该具备会计从业资格对会计的基本能力要求，但由于现有的课程考核没有将学生的实际动手能力考虑进去，课程的考核以识记与编制会计分录为主，学生平日对实践教学的要求并不重视。结合实践教学设计，课程成绩可以由多部分构成，除传统的书面考试外，增加调研报告的评分，增加实务操作的评分，增加案例应用的评分。
三、实践教学的实施
实践教学的实施，要体现知与行的融合，需要遵循实践到理论，理论再到实践，实践再到理论的过程。基础会计课程内现有实践教学内容单一，主要是增加凭证、账簿、账务处理流程的单项实训。要让实践教学更有效果，教师必须开拓思路，丰富实践教学的内容、充实课堂教学的实务性、发挥软件等教学资源的作用。笔者在教学实践中，进行如下环节实践教学的尝试，取得了较好的教学效果。
1、企业调研的实践教学。该企业调研分为两种，基础会计课程前的企业调研与基础会计课程后的企业调研。财会专业的学生，大学一年级首先学习管理学课程，之后学习基础会计课程，为了增加学生对企业的认识，在基础会计开课前的那个假期要求学生进行企业调研，结合管理学所学的知识，主要要求学生了解调研企业两方面的情况，一是企业的基本情况，如企业的类型、组织结构、主要经营业务、部门设置等；二是企业的财务部门基本情况，如财务部门具体有哪些岗位及分工，是否用计算机处理会计业务，询问企业的做账流程，翻阅下企业的凭证、账簿等获取感性认识。这份调研报告在开学时上交，并作为课程成绩的组成部分。而课程后的企业调研，是指基础会计课程学习结束后的那个假期，要求学生结合已学的会计知识，对企业的会计实务操作进行调研，主要调研企业具体的会计业务流程，了解每个环节具体的操作，了解企业的会计制度等，增加学生对会计与会计职业的认识，将课堂所学理论知识与企业实践进一步融合。上交的调研报告，作为后续中级财务会计课程的成绩组成部分。两种调研目的不一样，前一个调研是为学习基础会计获取感性认识，后一个调研是对已学知识的检验与巩固。
2、课堂教学中将理论教学与实务操作无缝连接。借贷记账法在企业中的应用是基础会计课程中的重要章节，主要是教授学生对企业基本经济业务进行处理，编制会计分录。这部分内容教学中存在的主要问题是课堂教学与企业实务的脱离，一是用文字表述经济业务代替了企业实务中的原始单据，二是脱离了记账凭证编制会计分录，在后面再学习会计凭证时，学生很难将这两个内容联系起来。对于这部分教学内容，笔者做了两个尝试，一是引入企业经济业务的原始单据，将原始单据做到课件中，通过多媒体教学给学生展示企业实务；二是将会计分录直接做到记账凭证上，课后布置给学生的会计分录的技能训练，也要求直接填制在记账凭证上。这种理论教学与实务操作的紧密结合，起到了两个效果，一是学生的兴趣与积极性大大增加，二是接近实际的操作更有利于学生对知识的理解与掌握。
3、利用实践教学软件，加强学生动手能力。基础会计中的凭证与账簿环节，传统的实践教学是在课程内设置相应的单项实训项目，通过配套的实训教材，让学生在纸质载体上演练凭证、账簿与报表。随着技术的发展，教学资源丰富起来，如各种教学模拟软件的应用。基础会计可以充分利用手工会计实践教学软件，克服传统课堂讲授教学的弊端，克服单项纸质实训不方便的弊端。笔者现用的一套基础会计实践教学软件，既有凭证、账簿知识点的展示，又有实际操作的演练，能评分与纠错，还有考试系统。学生通过软件，边学边练，边练边学，真正做到以学生为中心进行教学，教师只是起辅助作用。软件的应用大大提升了教学效果。
4、调整课程考核方式，体现实践教学的内容。为了突出实践教学，课程的考核成绩由两部分构成，一是传统的闭卷考试成绩，占百分之六十；二是实践部分成绩，占百分之四十。实践部分成绩又由三部分构成，一是调研报告的成绩，二是借贷记账法的实务应用成绩，三是手工模拟软件的测试成绩，各按一定的比例进行分配。
四、结语
基础会计课程是财会专业的入门学科，其教学质量直接影响后续专业课程的学习。这门课程主要是事实性知识、概念性知识、程序性知识，课程的教学更应该注重学生的实际应用能力，传统的以教师为中心的讲授式的教学模式需要变革。突出实践教学在该课程中的地位，增加实践教学的内容，打破传统教学思维方法，才能够真正体现以生为本的教育理念，提升课程的教学效果。
参考文献：
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理论知识与实践篇3
实例一：诸子百家的思想（七年级上册）在现代社会中的体现
诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、法家、墨家。以儒家中孔子的思想为例谈谈和现实社会的联系。孔子是儒家思想的创始人，他的政治思想核心之一是 “仁”。在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德治理国家是最高尚的治国之道。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思就是 以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。这种治国方略在今天就体现为以德治国、以人为本、和谐社会的思想。孔子的仁说，体现了人本精神。“己所不欲，勿施于人”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”。用今天的话讲就是，不要把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，并且要学会与人分享快乐与成功。现代社会里那些不择手段追名逐利、在商场上尔虞我诈的人们真应该好好学习学习老祖宗的思想了。当今社会出现的生态危机、精神危机、道德危机和价值危机正深刻影响人类社会的健康发展，人类命运、地球的命运又一次受到严峻的挑战。孔子研究院院长傅永聚教授指出，儒家思想资源可以为治疗化解这些问题提供宝贵的智慧理念。如果在“法”之外多一些“情”，我们所呼吁的和谐社会也许会早一天到来。
实例二：“一国两制”思想（八年级下册）和处理的方针
“一国两制”即“一个国家，两种制度”。 “一国两制”即在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度；香港、澳门、台湾是中国不可分割的组成部分，它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。香港、澳门分别于1997年7月1日、2000年12月20日回归祖国，并严格按照这一制度高度自治。而台湾这个历史遗留问题仍未得到解决。的本质是分裂与、“”与反“”的斗争。中国政府和中国人民坚持一个中国原则，坚决反对任何旨在分裂国家、分裂民族的各种阴谋，坚决反对任何制造“两个中国”、“”或搞“”的图谋。“和平统一，一国两制”这是原则问题，好比是我们做人的底线。 香港、澳门回归后的事实充分证明，“一国两制”方针是正确的，是具有强大的生命力的，这为两岸和平统一树立了光辉的典范。香港、澳门顺利回归以后的发展充分证明，“一国两制”已经首先在解决香港、澳门问题中得到了成功的运用，人们有更加充分的理由相信，“一国两制”同样可以成为解决的最佳方式。
实例三：新文化运动对待传统文化的态度（八年级上册）给我们的教训
理论知识与实践篇4
【关键词】知行合一；实践论；认识
唯物主义与唯心主义以是否承认客观存在为主要标志，是否承认客观造成的结果就是主观能动性究竟是如何在对客观事物的改造上发挥作用，是“心是怎样，世界便是怎样？”还是“用劳动创造未来，世界因你而改变”。对于客观世界中，人究竟应该采取什么样的态度，长久以来成了历代先贤孜孜不怠追求的真理，而行与知的关系就是这个真理的一部分，知行关系的探究问题在我国先秦已初见端倪，第一次提出“知行合一”论点的， 是稍早于王阳明的明代学者谢复。但由此观念后更全面深入的探究讨论，王阳明的“知行合一”学说可谓周全娴熟，在对古代哲学进行充分学习继承和批判后，因马克思主义的认识论的普遍传播，对同志的哲学理念产生了重大影响，在与具中国具体的国情与革命实践相结合后，催生了重知行、重实践、更为辩证的《实践论》。
一 “知行合一”强调知行顺序以此强调于行
“知行合一”思想的社会背景是明代中期流行的一种风气：即要成为“圣人”就一定要读书识字，你的书本知识越多，就越有地位，越受到别人尊重，而不管你的实际操守如何。在这种社会风气下，不少读书人虽然学到了不少书本上的知识，但在行动上却经常做出与“圣贤”道理不相符合，甚至相抵触的恶性来。
对待这些客观，王守仁认为，行与知的脱节是造成这些问题的主要原因，因此他提出“知行合一”的主张，即意味着知和行是一个统一的整体，而不是相互分离的两个部分，而这种整体的“思维判定”对传统的程朱理学所提倡的知先行后的认识理念是一个很大的突破。将此理念理念应用于实践当中，王守仁进一步指出“凡人”之所以不能“做圣”就是在知与行的分离中，致使“知”丧失了对“行”的约束。因而在他看来凡是有了“知行合一”的人即可防止人们的“一念之不善”这样则人人顺本心，即可养成良好的道德意志品质。
此外在对于知行合一的理解上，强调一统的顺序后，王阳明更强调的是真实笃实是行的特质，由于行的渗透，知才不至于陷入“妄想”。“知是行之始，行是知之成”，行的完成是知获得实现的方式，也是知的成就与实现。因此知行二者的这种统一性并不是说理论上的知与行二者没有区分，而是说是在知行的过程中，归结为一种同一性。
总之，王阳明继承儒学传统，提出“知行合一”学说，是为了解决道德意识和道德践履之间的关系问题，他的知行合一是建立在“心即理”的基础之上，是构成“心学”的基础上重要组成部分，是一种强调行与知的关系后，要求人从“致良知”引导人的行为，倡导形成一种道德理想在于躬身实践当中，即可人人成圣人的人文情怀。但始终这种对于“知行”的认识没有摆脱两个主要缺陷。一是直观、笼统和经验型思维，特别是缺乏对概念的逻辑分析和科学抽象，从而不能更深入地研究其认识的内部机制进行深入的研究。二是始终不能将知行关系摆脱道德领域，始终在伦理范围内讨论知与行的关系，离开了人的社会性。而这些都是和《实践论》中辩证唯物主义的思维大相径庭。
二 “实践论”根源于辩证唯物主义认识论的本身
虽然从根本上而言，《实践论》所倡导的认识论与“知行合一”理念所倡导的认识论差别很大，但不能否认的是这种辩证的唯物主义认识论能够在中国本土扎根生花，其生存的土壤还是有很多相似之处，中国传统哲学中的重“行”思想和强调“知”“行”的指导作用同马克思主义强调的哲学实践观点以及马克思主义重视理论对于实践的指导作用，正确处理认识与实践的辩证思维关系的思想有着某种相同之处。正是因为对于譬如行与知何为先这些共同的哲学问题的思考，才使得马克思主义更好地融入到中华文化当中。但据此提出的实践的认识论完全在内涵上是不一样的，他是以科学的“实践”定义为基础，围绕知行关系展开的，这与传统的行的内涵是完全不一样的，他所理解的实践即是传统马克思主义论述，即人们改造客观世界感性的、现实的活动，是主体与客体之间相互作用，为此他明确地将行定义为“主观见之于客观的做的行动”，并把它规定为人类社会种类多样的生活实践，并进一步指出“马克思主义者认为认类的生产活动是最基本的实践活动”。这是《实践论》本身对于传统认识论中行这一概念的巨大转变。
尽管哲学对于认识论的要求往往大都归结“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？”即“我们的思维能不能认识现实世界”和“我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实”。但不可否认的是哲学的落脚点还是在知行关系的思辨。中国的古代哲学源远流长，大多数情况下总是巧妙了规避了这样一个问题，那就是世界究竟可不可“知”，这种抽象的问题对于中国社会而言之所以没形成为整个社会思考，主要的原因是中国社会更倾向于以行为主要目的，“知行合一”虽然看到了知行的辩证关系，但最终出于唯心主义，最终走向“销行以归知”，这种以人的内心或精神体验为“知”“抽象的、个体的人类日常经验或活动、个人道德履行的实际经验”为行，在具体的生产生活实践中，仅仅属于范畴的一部分，这在合理中夹杂了不合理。
在《实践论》对哲学史上的知行问题进行了系统的清理。旗帜鲜明地指出：“唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义。都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的”。就是唯物论，也是“离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的关系”他清晰地指出“认识一点也不能离开实践”，“离开实践的认识是不可能的”“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点”。并且强调：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”主张实践对认识的决定作用的同时，另一方面又主张理论的能动作用，认识要“为实践服务”“认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还必须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还表现于从理性的认识到革命实践这一飞跃”。实践要以理论为指南。同志正是基于认识知和践行的关系，对辩证唯物主义认识论作了精辟的科学的总结。指出“通过实践行的辩证关系上，论述了认识的“两种经验”（直接经验和间接经验），“两个阶段”（感性认识阶段和理性认识阶段），“两个飞跃”实践到认识的飞跃和认识到实践的飞跃，以及“两个改造”（对主观的改造和对客观的改造）并最终指出“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践―认识―再实践―再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。正是有此认识的前提下，作为同志个人才将党的群众路线归结为“群众―领导―群众”，民主集中制即“个别―一般―个别”等，这都是其将抽象的知行关系用于实践的最好例证。
三、总结
总之，无论是“知性合一”还是“实践论”从根本上说都反映的是我们如何处理“我们”与“世界”的关系，反映了人对于把握知行规律的一种抽象的理性的认识。都是着眼于知行关系，其两者都体现了哲学主体性的内涵，也体现了重实践的主体特点，但不同之处在于主体的范围、客体的范围，以及怎样将两者统一的过程的差异因而在表面的一统下，其实质有很大差异，知行的关系在得到辩证统一后，最根本在于将两者的关系把握的具体的事物当中，而这点就是在掌握辩证统一后处理好知行关系最紧要的问题。
【参考文献】
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理论知识与实践篇5
何为真正的教育理论，这是一个贯穿教育学发展过程始终的基本命题。说它是“基本命题”，是因为它关系着何为真正的教育学知识与教育学科学性的问题。历史上许多著名的教育学家都曾探究过该命题，并以此命题为切入点，论述何为真正的教育学，如何实现教育学的科学化，比如，奥康纳、赫斯特、卡尔等人的论述，其中，当代英国学者卡尔(Wil-fred Carr)的教育理论为我们认识何为真正的教育理论，何为真正的教育学研究提供了新的思路和新的视野。
卡尔曾任英国哲学学会副主席，他对教育学的科学性问题、教育理论与实践关系的问题论述得较为独到，创新意义较强，虽然他的研究成果的中文译本并不多，但为数不多的中文译本却被我国学术界广泛引用，他的观点对我国学术界的影响较大。他被看作是“第一个借助于批判理论，从元理论的角度，来系统反思教育理论研究性质及其认识论规范的人。”他所致力追求的教育理论生产逻辑，是符合教育理论本性的认识论规范的，他期望从教育理论的认识论出发，建立起一种真正的“教育理论”，实现真正的教育学研究。卡尔认为，有关教育理论性质的思想总是关于教育实践性质的思想，并且总是体现为理论如何运用实践的一种潜在意识;所有教育理论都是显性或隐性的关于理论与实践关系的原理，因此，教育理论与教育实践是一对“如影随形”的概念。教育实践的逻辑是卡尔探究教育理论生产逻辑的前提与基础。
一、教育实践的发生逻辑
教育实践的逻辑是教育理论研究的前提与基础。卡尔是从“实践”出发来建立他的元理论的。他曾告诫学者，教育“哲学家不要不顾教育实践的逻辑问题，来讨论教育理论的逻辑问题。教育理论家不应该出于教育理论研究的目的，而对教育实践持一种看法，而当他们考虑运用他们的研究成果时，对教育实践又持另一种看法”。这一精辟的论述，实际上是对当前诸多教育理论研究者研究现状的写照与批评。“卡尔元理论的一个主要的目的，就是要批判那些不是为了教育实践的教育理论，揭示它们不是‘教育’的理论。”
我们在理解教育实践时，仅依赖于我们常识性的知识去理解，常识性理解的实践内涵是否需要哲学的检验呢?卡尔认为，对教育实践的理解当然要依赖哲学的思考，从传统上看，我们对教育实践的理解就存在着误解与不足，比如，最典型的是有关理论与实践关系的两种观点，即“理论指导实践”和“理论与实践相互对立”，这两种观点都是有问题的，前者的问题是使实践的范围几乎扩大到无所不包的程度;后者的问题是把实践窄化。卡尔理解下的教育实践有以下三个特征：
(一)实践的发生受实践者内隐知识的指引，而不是仅仅受“理论”的指引
人们的实践活动接受彼此“心照不宣”的、内隐的、一般所说的普通常识的指引。就教育实践或教育活动来说，教育活动本身不是一种单纯的理论性活动，而是一种实践性活动，教育实践的目的是以若干可行的方式去改变受教育者。所以，“教育实践并不是能够按照一种完全无思维的或机械的方式完成的机器人式的行为”，而是“一种有意识地做出的有目的的活动，在某种程度上，这种活动只能根据缄默的、最多只在一定程度上得到阐述的思维图式来理解”。卡尔在这里所指的实践的发生不仅仅受理论的指引，而且还受实践者所拥有的内隐知识的指引。实践者的内隐知识类似于波兰尼所指的“个体知识”，也有学者将它称为“个人知识”。实践者的内隐知识具有情境性、经验性与内隐性，它对实践的指引与显性理论知识对实践的指引具有明显的不同。
(二)实践的发生是有“序阶”，理论只能指导实践的某一“序阶”
实践从发生到结束是一个复杂的过程，其中，存在着不同的“序阶”。序阶指的是层次性或阶段性。某一实践在理论的指引下发生要经历不同的序阶或阶段，理论可能只对实践的某一序阶起指引作用，而其余序阶的活动则由实践者本人来判断，或者由其他理论来指引。“因为，实践需要不断的由第一序阶之原则指导第二序阶之原则，依次类推。如，‘该做什么’为‘实作’之第一序阶原则。但在实践活动中，行动者不会永远被局限于依循原则。因为行动者自己会判断什么情境该用什么原则，而不是完全由理论性的理论原则来替他下判断”。卡尔指出：“一般而言，这些原则(理论原则)虽能告诉我们，该做什么，但是，决定采取和应用一些原则到实际情况时，不能只依赖理论之指引。”该观点表明了理论指导实践发生的层次性与阶段性，同时，这也是其局限性。
(三)教育实践是具有价值目的的伦理活动
教育实践不变的永恒特征之一，是具有价值目的的伦理活动，它所隐含的伦理规则是用来区分真正教育实践活动与非教育实践活动、好的与不好的教育实践活动的依据。如果不考虑教育实践的伦理特质，所谓的教育理论只为实践者提供“如何做”的知识，这种理论就不可能是真正的教育理论。“可见实践行动与‘知道如何做’或与某些技术无关，可是一旦教育活动之伦理特质丧失，纵令行动者知道如何做，亦不能算是教育活动”。比如，某些具备理论特征的教学方法，它可以转化为教学技术，如果不考虑教与学的价值目的，这样的教学活动，无论它的效率是高还是低，都不是涵盖伦理原则的教育实践，即它不是真正的教育实践。
上述教育实践发生的逻辑表明，仅有教育理论的指引，真正的教育实践是不会、也不可能发生的。基于上述教育实践的逻辑，卡尔得出了他的“真”教育理论的生产逻辑。
二、“真”教育理论生成的基本逻辑
基于对教育实践逻辑的认识，卡尔得出了真正的教育理论的诞生逻辑，即得出了教育研究如何进行，才能生成真正的教育理论的观点。
(一)真正教育理论的生产应以“教育问题”为研究对象
教育是一种实践性活动，教育问题一般是在教育活动中，实践者的实际做法不适合其目的的实现时产生的。卡尔认为，这是由于实践者所拥有的解释其实践的理论图式，与他的教育实践不相符合。“因此，一个教育问题的出现，意味着教育实践的失败，也意味着从实践有效性的信念中派生出来的理论的失败”。教育理论研究就应从此出发，以改进实践者用于其实践的理论。
卡尔认为，只有基于“教育问题”的研究而产生的理论，才是真正的教育理论。他把不是基于教育实践问题的研究称为学术的、理论的研究，但这并不会诞生真正的教育理论，比如，教育哲学多采用形而上学的思辨方式、价值规范的辩护方式就是如此，教育心理学、教育社会学这类学科多是建立在实证研究的假设的基础上的，这些学科“所研究的问题是理论问题，它们是为了理论本身而不是为了教育实践的理论，实质上是哲学的、社会科学的理论，它们不是真正的教育理论”。
卡尔认为，教育理论不应该以其他学术性学科为基础来确立教育学理论在学科领域内的地位，以吻合当下学术领域的分类标准，比如，教育哲学、教育社会学和教育心理学的学科建设，这类为理论而生产的理论往往与教育实践特别是教学实践无关。卡尔认为，教育实践是“真实”的实践而不是虚拟的，他举例说：“当教师们论及‘班级管理’、‘好好调教孩子行为，的时候，教师们所谈论的不是一个普遍之共相，而是他们所遇到之特殊情况。教育实践所指的是此种教师所遇到之特殊情况。”卡尔试图说明的问题是，在构建教育理论时，要考虑实践的真实性、具体性而非学科建设之必要性。他认为，科学理论之所以被接受，“是因为它解决或减少了某些问题，或者为进一步的研究提供了指导;科学理论之所以被拒斥，是因为它不能够解决它自身的问题，或者是与手头的问题毫不相干”。教育理论有两个功能：一个是解释教育现象，另一个是解决教育问题，前者是后者的基础。传统的教育理论不能很好地解决教育问题，或是其解释“不科学”，从而使其不能真正起到解决问题的作用，或者过于重视解释而忽视“如何办”。总之，这一现象导致教育理论常被教育实践界所批评、指责，其所谓的教育理论也不是真正的教育理论。
(二)真正教育理论的生产过程应兼顾“教育”与“科学”的双重属性
卡尔所在的时代，“实证”“科学”的认识论规范深刻地影响着教育学、教育研究的价值取向。但卡尔认为，科学的意义重在“过程”，科学方法不能漫无限制地应用于人文科学所有领域的研究。教育理论如何体现科学方法与科学思想呢，卡尔的一句名言是：真正的教育理论，既是“教育的”，又是“科学的”。
教育理论是“教育的”。这一观点强调教育研究不是纯粹的事实研究，而是要考虑教育活动的历史的、价值的、形而上学的、规范的等因素的研究，不能将它等同于自然科学的实证研究。换句话说，教育学具有人文性，不能完全像自然科学的实证的研究那样进行教育学的研究。从卡尔所在的时代开始直到现在，实证主义对教育理论的研究方式，对教育理论的价值判断产生了巨大的影响与冲击。
卡尔强调教育理论的“教育性”，一方面，他批判了科学主义教育理论观;另一方面，他的教育理论观也切中了教育学的人文主义特性。最值得强调的是，卡尔并没有把教育学与自然科学研究范式简单地对立起来，他认为，教育学一样可以成为科学，在一定意义上具有“科学性”。这里的科学性，主要指的是研究过程中所体现的科学精神。他指出，科学理论的独特性不在于它的逻辑地位，而在于它是探究过程中出现的产物。教育理论的独特性同样可以体现在探究的过程中，在过程中同样可以体现出科学性。正因为如此，教育学与自然科学可以同样具有“科学性”。
概而言之，卡尔认为，教育理论研究即是“教育的”，又是“科学的”。教育理论是“教育的”意味着价值性、目的性;区别于实证主义认识论所强调的科学理论的生产方式，教育理论的构建需要具有“教育性”的科学标准，即所谓的又是科学的，强调了研究过程的科学性。这一观点很好地解决了教育学研究与自然科学研究的关系问题，同时，它又保证了真正教育理论的诞生。也就是说，无论研究对象是什么，只要研究过程具有严肃性、科学性，在实践过程中又不断地接受批判、反思和修正，就可以保证研究结论的科学性。
(三)“实践有效性”是检验真正教育理论的价值地位和其有效性的标准
卡尔的教育理论被称为批判教育理论，教育理论知识生产过程的基本逻辑是：知识的生产过程“是一个以实践问题开始且以实践问题结束的过程，是一个不断公开接受实践者及其共同体的理性批判与反思，从而求得自我知识发展的过程”。关于真正教育理论的价值地位和有效性标准，卡尔提出了一个相当经典的判断。
当教育理论对理解实际教育经验提出建议时，所获得的理论只是教育的“地位”;当教育理论提出的建议在实际情况中获得验证之后，所证明的理论只是教育的“有效性”。卡尔强调理论的实践性，教育理论的价值地位和有效性标准是由实践及实践者作出评判的。他认为，如果理论独立于实践之外进行建构或加以测试是不可接受的，理论只有在理解实际发生的结果时，才能加以修正、改善和评定。“教育理论家视教师为其理论检证的对象，或视教师为接受其理论并应用于解决问题的求助者，均是不对的”。在传统上，教育实践工作者总是在实际工作中去验证理论中的概念、信念、价值观与假设，以重新整理其经验;新教育理论认为，理论倾向于向实践工作者提供知性资源，由他们在实际工作中作出观察、解说和判断，向教育理论的适切性进行挑战，从而使其变得更理性、更一致，“因此他们亦会采取更明智、更有规律、也更有效的方式去从事其实际工作”。
三、卡尔“真”教育理论生成逻辑评析
叶澜先生曾经写到，“教育理论与教育实践脱离的问题是一个多年煮不烂的老问题。尤其当议及教育理论的发展或教育实践的进步时，大多都不能绕开它”。卡尔“真”教育理论生成的逻辑，同样没有绕开它，他从不同角度着重论述了这一问题。在论述中，卡尔主要涉及下面几个命题。
(一)教育理论研究应有什么样的价值追求
从本质上看，在卡尔教育理论诞生的逻辑中，有两个命题都涉及了教育理论研究的价值追求问题。这两个命题是：(1)“真”教育理论的生产应以教育问题为研究对象;(2)“实践有效性”是检验真正教育理论的价值地位和有效性标准。这两个命题指出了教育理论研究的根本任务，那就是服务于教育实践，教育实践的有效性是生产教育理论、教育研究的根本价值追求。
教育理论与实践相脱离的问题，是学术界一直咬不烂的“老牛肉”问题。卡尔强调，真的教育理论应“以研究主体的建议为核心，在理论的陈述中，研究者作出具体的价值判断和技术选择，(给教育实践)提供道德的、技术的各种规范”。卡尔的这一陈述说明了什么是真正的教育理论，只有真正的教育理论才能给教育实践提供道德的、技术的各种规范的指引，才能为教育实践服务，才能解决教育学发展中理论与实践相脱离的问题。卡尔所在的时代，何为真正的教育理论，以及教育学的科学发展问题一直困扰着学术界，当然，理论与实践脱离的问题，也是一个难以解决的问题。
他所提出的理论研究的实践价值取向，在当时具有重要的时代意义，他试图修正教育学的发展方向，论述了何为最有价值的教育学研究。然而时至今日，教育学理论在实践中的位置仍然是尴尬的，教育理论与实践相脱离的问题仍然困扰着教育学的学科发展，并且非常严峻。比如，我们常常听到一线教师这样说：“不学你的教育学理论，照样可以教好课”;有学者去学校作报告，教育实践者会善意地提醒：“你的报告别太理论了啊，要实践一点。”卡尔的“真”教育理论诞生逻辑或许为我们提供了一条很好的解决之方法，那就是要生产能提供价值判断或技术建议的理论。这种能为实践服务的理论，才是真正的教育理论，为我们教育理论研究提供了研究方向与价值指向，它所具有的时代意义毋庸置疑。
为此我们必须思考、呼吁：“对教育实践的关注，是我们这个时代的教育研究的主旋律，教育研究的实践转向已经成为众多研究者的共同旨趣。”虽然卡尔在论述“真”教育理论逻辑时，认为教育哲学、教育社会学的理论不是教育理论的观点有偏颇与不妥之处，过度排斥了其他学科对教育学发展的滋养，但卡尔关于教育理论的价值追求的建议不失为一剂医治教育学发展之“病”的良药。
(二)教育理论研究的科学化之路
知识属性的认识关系到知识生产方式的运用。卡尔“真”教育理论诞生的基本逻辑命题之一是：真正教育理论的生产过程应兼顾“教育”与“科学”的双重属性。这一命题说明了教育学知识的属性问题，那就是教育学知识既具有人文学科的属性，因为，它既有价值的涉入，又具有自然科学的属性。由于它是基于事实的研究，教育理论研究可以像自然科学那样具有科学性。在明晰了教育学理论知识属性之后，卡尔接着引领我们思考的问题，便是如何生产这些教育学知识。
卡尔强调教育学知识的科学化，重点强调研究的“过程”和“批判”，研究的理论通过向实践共同体开放，通过实践者的批判与修正，即使不采用实证的方法，也可以生产出科学的理论。卡尔通过强调研究过程的科学性来实现教育学的科学化，这给人耳目一新的感觉。卡尔指出：“科学理论的独特性，不在于它的逻辑地位，而在于它是探究过程的产物;科学的探究过程存在于问题和行动产生的历史的、社会的背景中，存在于自我批判的、开放的科学共同体中，其目的是以常识的批判，来消除扭曲日常思维方式的成见与教条，从而获得理论的发展。”
在卡尔看来，教育理论研究或“真”教育理论的诞生，都不能完全排斥科学实证的研究方法，然而，由于教育学知识的独特性，又不能完全走科学化之路。
(三)卡尔“真”教育理论生成逻辑所涉及的核心命题
综观卡尔“真”教育理论诞生观，卡尔是从思考“实践”的路线来考察教育理论的认识论问题的，他的“真”教育理论诞生观实际上回答了“四个何为”的问题。
第一个问题，何为教育实践?教育实践是教育理论的目的与指向，它是不受某些固定规则指引的实践形式，它是包含伦理规则的实践性活动，这是一般意义的实践活动。此外，教育实践的发生还受实践主体内隐知识的影响。
第二个问题，何为教育理论?教育理论这一概念别无所指，它仅是一种概念框架，用来表明从事特定活动的人应该怎样展开活动。教育理论不是探讨有关教育的理论，不是为了生产理论知识，而是为了教育者和受教育者的实践活动建构理论，它隐含着启蒙教育的目的与省思，并加强了实践者对教育理解论的省思性能力。卡尔对教育理论的定位是：教育理论的特色是“为一统合性学科”“具有统整性”并“以问题解决为基础”。教育理论的研究必须定位在理论与实践活动的相互关系上，教育研究应重在填平理论与实践活动之间的鸿沟，而为教育实践活动服务便是理论之所以能存在的正当理由。
第三个问题，何为教育研究的价值追求?教育研究是以教育实践为目的，而不是以生产理论为目的。卡尔认为，教育研究是让教师通过反思性理解与批判来强化重建教师教育实践能力的过程。
第四个问题，何为教育理论与教育实践的关系?卡尔对理论与实践的关系的认识，不是传统意义上的理解。他认为，“理论指导实践”窄化了实践，“理论与实践相互对立”的观点又把实践泛化了。
教育理论与实践的关系，在卡尔这里得出了一个较为批判性的、崭新的观点，那就是实践指导着理论的建构，检验着理论的价值，解放着实践工作者。“我们必须认识到，在教育理论之建构过程中，实践者之主动参与是不可或缺的条件”。卡尔强调了实践、实践者对建构教育理论的重要作用，这一观点是崭新的，实践者以批判的态度应用理论，是对理论由不合理到合理，由无知到知，由习惯性行为到批判性行动的改造的过程。这一观点也有别于我们传统的认识——实践工作者是理论的实践者、验证者。上述卡尔的观点也为教育理论的价值判断提供了一个新的标准，凡是有教育实践者参与建构的理论，才有可能诞生出“真”教育理论。
理论知识与实践篇6
关键词：园林专业；指导教师；毕业设计（论文）
中图分类号： G642、477；U66-4 文I标识码： A DOI编号： 10、14025/ki、jlny、2017、03、037
园林专业是一门跨学科、知识综合性强、理论与实践相结合的学科，与园林专业密切联系的园林行业现已成为世界性的朝阳产业。新形势下，如何提高本专业毕业生的实践技能，满足企事业单位对人才的需求仍是一个老生常谈的话题与难题。从培养本专业本科生的实践技能、综合能力角度来看，毕业设计（论文）过程是其综合专业基础知识解决实践问题最有力的手段之一。目前针对不同专业探讨提高毕业设计（论文）质量相关内容层出不穷[1，2]，针对师资以及软硬件薄弱的地方院校，尤其是学生做毕业设计（论文）所必需的软硬件条件得不到足够保障，如何应对教学改革，提高毕业生的实践综合能力仍是一个难题。在这种形势下，提高毕业设计（论文）质量问题无可非议，但如何通过毕业设计（论文）过程，既能达到让毕业生利用专业理论综合知识解决实践问题，提升毕业生综合能力的目标，又能提高毕业设计（论文）质量。结合多年指导本科毕业设计（论文）经历，从指导教师担任毕业设计（论文）角色的责任谈几点看法：
1重视毕业设计（论文）选题
选题就是指导教师给毕业生选定的毕业设计（论文）题目，选题是毕业设计（论文）的良好开端，选题情况基本决定着毕业设计（论文）基础框架，主要内容和论文质量。
园林专业针对毕业设计（论文）选题内容的基本原则是：力求内容多样化；避免组内内容重复、相近；论文内容新颖，侧重专业理论知识综合运用解决生产实践问题，尤其结合实习基地生产问题的解决开展毕业设计 （论文）工作，既有任务又有兴趣，或结合教师科研做创新性研究内容，或结合专业综合实验，或开放实验室开发创新内容。根据以上基本原则，指导教师在给学生选题时，应做到以下几点：
一是针对本科生毕业设计（论文）的课题内容不一定要难度大，但必须新，注重实用性与可行性，并且能够使学生融合学科知识，培养学生自行发现问题、解决问题的能力。
二是针对指导对象进行选题设计。
三是设计多角度选题，使组内学生设计内容丰富多彩，达到“以点带面”的效果。
四是鼓励学生自主选题，引导学生发掘部分本行业或与本行业关系密切的行业热点与难点，以及需要解决的问题等，着重把好关。
2挖掘毕业设计（论文）引导与指导技巧
指导毕业设计 （论文）过程中，指导教师引导与指导毕业设计（论文）的直接过程是提高毕业设计（论文）质量比较关键的环节，包括几个方面：引导毕业生认识毕业设计（论文）的重要性，给毕业画一个圆满的句号；针对新生活开启一盏灯；指导毕业设计（论文）相关文献、资料等收集，把好开题报告关口；开始材料的准备以及交流具体工作如何开展等；使毕业生自行确认通过系列过程，其毕业设计（论文）要解决什么问题。事实上，大部分毕业生步入毕业设计（论文）进程后，对其只知其然，不知其所以然。指导教师关键指导先怎么做，再如何做，接着可能发现问题，引导学生解决问题。同时指导利用所学理论知识进行科技论文写作或书写设计说明，提炼思想等。在此过程中，注意千万不要让毕业生有依赖心理，要加强其独立开展工作的能力。指导过程中，师生间交流对解决问题起到双重作用，一方面解决问题，另一方面交流过程给予指导教师思考或灵感。
3把好毕业设计（论文）质量关
目前就本科生毕业设计（论文）质量问题，同行相继提出系列改革方案及新见解[3-6]。现行条件下，严格要求指导教师的责任与义务对提高毕业设计（论文）质量有更直接的意义。面对新形势下高等教育改革，要求指导教师不但要有深厚的理论知识，更要有坚实的实践知识，尤其是定位培养应用型人才的院校对指导教师提出了更高的要求。然而由于教学与科研双重压力及其他因素制约，加强指导教师实践与社会接轨综合能力的培养也需要一个过程。事实上，教育工作者[7-9]已充分认识到提高教师队伍整体水平，改善教学条件以及办学定位是改善毕业设计（论文）质量的根本，针对此系列问题，毕业设计（论文）质量定位和毕业设计（论文）质量评价体系的构建十分重要。毕业设计（论文）质量要求遵循国家本科教育规范与原则并依据自身条件进行定位。把好毕业设计（论文）质量关，一方面要考虑培养对象实际情况，另一方面要根据指导教师指导水平来设置毕业设计（论文）质量评价体系，同时依据自身条件定位，如何把好毕业设计（论文）质量关，主要依据培养对象实际情况，同时考虑指导教师指导水平设置毕业设计（论文）质量评价体系，包括毕业设计（论文）内容的可行性、应用性、可达性、内容完整性、创新性、设计（试验过程）的独立性，以及是否达到培养毕业生“授之以渔”的目的，即毕业生一旦进入毕业设计（论文）阶段，依据毕业生实际情况确定毕业设计（论文）内容后，针对毕业生提出严格的毕业设计（论文）质量要求，同时严格要求指导教师对毕业设计（论文）内容把好质量关。
4充分利用开放的交流平台
交流平台是建立在毕业设计（论文）指导形式上，在时间和载体上具有共享和开放特点的指导交流平台。毕业设计（论文）开题过程就是一个关键的毕业设计（论文）交流平台。毕业设计（论文）开题对毕业设计（论文）质量有着举足轻重的作用。指导教师团队可以依据开题内容，交流毕业设计（论文）内容的可行性、实践性、综合性以及创新性或不足等。同时指导教师可以结合课题内容依据自己指导的毕业生的情况建立小组内交流平台，修改不足或提升思想，或丰富创新性等，达到互相学习、交流的目的。
5培养毕业生合作精神
开展毕业设计（论文）时，通常是毕业生求职、就业或考研复习的关键时期，毕业生往往对毕业设计（论文）投入精力不足，如何平衡求职、就业或考研复习与毕业设计（论文）投入精力之间的矛盾，也是困扰指导教师的难题。通常情况下，指导教师可以设置毕业设计（论文）任务、工作进度、工作量，严格考核制度，并在此基础上要求组内学生团结合作，互相帮助，互相监督，从而使毕业设计（论文）工作达到事半功倍的效果，学习能力实现以点带面的放大效应。
6毕业设计（论文）实践教学体系实施取得的成效
毕业设计（论文）实践教学体系框架：按教学大纲要求，安排实践教学任务，首先针对教学任务，对开展毕业设计（论文）工作动员指导教师组织毕业设计（论文）题目的申报，并提出要求。实用性（尤其毕业设计与就业紧密联系）与创新性强、避免重复性与雷同性，并相互监督，题目数量要求超过所带学生数量的30%；毕业设计（论文）组委会成员对呈报题目审核、校对并对不合格题目进行修改；动员毕业生选题，每一位学生依据自己的兴趣申报三个题目，然后组委会依据毕业生申报情况与指导教师对接，并提出毕业设计（论文）的相关要求。时间要求、质量要求（系答辩成绩排序后25%学生，上报院级二次答辩），之后由指导教师负责，组织小组开题，指导毕业设计（论文）的开展，以及毕业设计（论文）成稿提交，最后由毕业设计（论文）组委会组织答辩事宜。组委会在指导教师指导进程中，不定时抽查进展情况，教师指导情况以及学生参与毕业设计（论文）实际工作量等。在系列工作开展中，组委会对论文题目、论文内容严格把关，使毕业设计（论文）达到预期标准。此外，专业课程设置的专业综合实验、利用开放实验室组织设计竞赛活动以及课余部分学生参与的科技活动，帮助教师完成科研项目等对毕业设计（论文）的开展起到积极促进作用。但在本工作开展中，亦出现个别毕业生投机取巧，指导教师指导不到位，组内工作分工不公致使学生之间产生小摩擦等问题。因此，毕业设计（论文）工作应以“学生为本”，强化系列制度的科学性、规范性并严格落到实处，本项工作将会更上一层楼。
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理论知识与实践篇7
【关键词】理论性课程；实践性课程；辩证统一
目前，我国的高等教育属于专业教育，在高校中，专业教育主要是通过专业课的教学来实现的。在学校各专业教学计划中，专业课处于课程体系的核心地位。一般来说，在完成专业基础教学之后就要开始进行专业课教学，其主要内容包括理论性课程教学和实践性课程教学两部分，理论性课程教学和实践性课程教学之间的关系是贯穿高等教育专业教学全过程的，如何正确把握和处理好理论性课程教学与实践性课程教学之间的关系，是开展专业教学的关键，理论教学与实践教学的关系具体表现在以下几个方面：
一、实践性课程教学建立在系统的专业理论教学基础之上，应当在专业理论指导下开展。
我们知道，正确的科学理论能够反映客观事物的本质和发展规律，而且还能指导实践，帮助实践达到目的。如果没有正确理论作科学指导，那么实践环节就成了盲目的无目的行为。专业理论是在实践的基础上总结出来的，它能够有效地指导实践，所以我们要充分理解掌握这些专业理论知识。在专业理论指导下的实践要比脱离理论、盲目实践更具有针对性和计划性，这可以使学生少走很多弯路，更快更有效地提高他们的专业水平[1]。因此，实践教学的开展一定要在系统的专业理论指导下完成。
所以，我们要做到以下几点：首先，系统的专业理论学习必不可少，要充分强调专业理论学习的系统性，促进对专业知识结构宏观的和全方位的认识，明确实践性课程教学活动的方向，从而有的放矢地开展专业实践；其次，在教学计划中，实践教学课程要与理论教学课程的设置相匹配；第三，实践教学内容要与理论教学中所涉及的知识点有机统一，在进行实践教学之前，对学生要提出具体要求，明确此次实践教学主要是针对哪些理论知识，要解决哪些问题，让学生带着问题目的明确地进行实践活动；第四，实践教学的形式要根据理论知识点的特点来决定，要选择有助于对各知识点理解和掌握的形式；第五，在实践教学过程中，要多鼓励学生对自己的直接经验进行理论概括，积极将自己的感性认识上升为理性认识，使他们既要“知其然”，更要“知其所以然”，当这些理性认识被有效地用于指导专业实践活动时，那么学生自身的专业素质和实践能力也就得到了提高[2]。
在这里需要说明一点，我们所说的理论要在实践之前，意思是说实践性课程教学活动要有系统的专业理论作指导，但这并不意味着所有的实践活动都必须在理论教学之后才能开展，尤其对于新开设的学科和专业而言，这时候并没有完善的、成熟的理论体系做指导，也没有现成的教学模式供我们参考。那么在这种情况下，我们不妨先进行实践，在实践的过程中不断地总结经验教训，不断地完善专业或学科理论体系，并为下一步的实践提供第一手资料。在这里，我们既要反对盲目的实践，又要解放思想，大胆尝试，勇于创新，不能墨守成规，畏首畏尾，即便是对于比较成熟的学科和专业理论，也需要有一定的创新思维，所以我们要不断地积极探索新的实践教学模式，改进实践教学方法，这样才能使专业取得更大更好的发展。
二、理论性课程教学是为实践性课程教学服务的，是为培养学生的实践能力服务的。
实践是认识事物的目的，理论应用于实践才具有意义。理论固然很重要，因为它能够指导行动、指导实践，但是如果有了正确理论，而对它只是空谈一阵，高高挂起，并不实行，那么，这种理论再多再好也是毫无意义的。
因此，理论性课程教学应当与实践性课程教学相结合，服务于实践性课程教学，具体体现在以下几方面：第一，避免不切实际、空洞的专业理论，设置理论课程和教学内容时应当紧紧围绕“培养学生实践能力”这一目标来进行，要充分反映行业领域以及岗位工作对学生能力的要求，理论教学要与实践教学的目标高度统一，这样才能有利于实践活动的开展；第二，防止空谈理论知识，将理论教学与专业实践相结合，既可以促进专业理论知识的吸收和消化，也可以为以后的理论应用提供参考依据；第三，避免对专业理论学而不用，在传授理论的同时，还要重视实际应用，充分重视实践教学环节，保证实践教学在整个教学过程中占有足够的比例，使理论学习与专业实践充分结合，让学生能真正将理论知识应用于专业实践中；第四，理论应用要落到实处，在系统的理论教学基础上，制订切实可行的实践教学方案，保证学生从理论知识上升到实践能力。
此外，如果从培养学生创新能力的角度来论，更是如此。随着社会的快速发展，特别是生产力和科学技术的不断提高，国家对高等教育提出了新的要求――大量培养创新型人才，如果我们对学生只是传授一些空洞的理论，没有进行实践，那么是无法实现这一目标的。只有在充分吸收前人研究成果基础上，积极地将专业理论应用于社会实践中，在实践中检验理论，并在此基础上不断完善和发展理论体系，只有这样才能更有利于培养学生的创新能力。
三、通过实践性课程教学，可以弥补对理论性课程教学过程中感性认识的不足，加强学生对理论知识的再次理解，而且学生在实践教学过程中，可以解决理论教学中所没有解决的一些具体问题。
众所周知，理论性课程教学是不能代替实践性课程教学的，因为实践性课程教学具有相对的独立性。具体表现在以下几方面：第一，虽然学生在校期间通过间接经验获得的知识要远远多于通过直接经验所获得的，但是这并不是说，直接经验就没有存在的必要，比如说涉及到感性思维和形象思维的知识等就很难通过或者无法完全通过理论教学的方式传授给学生，这些知识大多是通过感性认识获得的。通过实践教学，可以丰富学生的直接经验，可以弥补学生对理论知识认识的不足，因为“真正亲知的是天下实践着的人”，直接经验更容易被学生理解、接受和掌握，而且对依靠直接经验获得的知识，往往印象比较深刻，甚至会终生难忘；另一方面，理论传授也不可能做到面面俱到，学生在实践中可能会遇到理论教学中尚未接触过的一些问题，然后通过解决这些问题，从而学到理论教学中所没有学到的知识和技能，同时为丰富理论教学内容提供新的经验材料。
通过实践性课程教学，可以加强学生对理论性课程教学内容的再次理解，这不仅增进了学生对专业知识的理解，而且也加深了学生的印象，促进了学生对知识点的记忆，从而更好地掌握本专业的理论知识。因此，在开展实践性课程教学与理论性课程教学时，两者要相互弥补，在检查理论教学完成情况的基础上，紧密结合课堂教学中未搞清楚的重点和难点，然后有针对性地开展实践性课程教学。
四、通过实践性课程教学，可以检验理论教学效果甚至整个专业教学质量的优劣，并为丰富理论教学内容，开拓新的专业理论领域提供实践依据。
通过理论教学环节的学习，学生对本专业的系统知识已经有了一定的了解和认识。但这些认识是否正确，还需要通过实践来检验，因为事实最具有说服力，真理的判别标准只能靠社会实践，实践是检验真理的唯一标准，所以说通过实践教学环节，学生就可以检验自己对理论知识的理解是否正确。
学生在学校期间获得的间接经验其实都是前人的直接经验，人类正是在不断获得间接经验的同时，又不断地用自己的直接经验来丰富人类的知识宝库，不断丰富和完善专业理论体系，专业实践活动本身是不断发展和变化的，其变化、发展为探讨新的专业理论领域提供了新的思路和新的认识。因此，专业理论体系也需要不断地发展和完善，以适应专业与学科领域发展的需要。一方面，我们必须通过实践去发现真理，并且证实真理和发展真理。另一方面，专业实践活动为人们开拓新的专业知识领域提供了新的认识手段和相应的物质技术条件，提供了解决新问题的经验材料，为理论体系的发展甚至是新的理论体系的创立提供了有利条件[3]。也就是说，实践活动是发展和完善专业理论体系的根本途径，所以，实践教学自然也就承担起了发展和完善专业理论体系的重要任务。
综上所述，我们应当根据专业教学的需求，制订一套系统的专业教学方案，将理论教学与实践教学融合在一起，加强实践课和理论课教师之间的交流与沟通，使理论教学和实践教学密切结合，相互渗透，努力培养出更多的既有系统的理论知识又有实践操作能力，真正适应社会需求的高级专门人才。
参考文献
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[2]李慧才、高职教育理论与实践结合的教学模式探讨[J]、山西经济管理干部学院学报，2011（12）：124-124、
[3]王蓉，苏华，荣燕宁、成人高等教育学[M]、北京：中国农业大学出版社，2012，10、
理论知识与实践篇8
关键词：实践取向；职前教师；路径
中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2016）05-0059-02
随着我国教师教育改革的推进，实践取向已经成为我国当前教师教育的主要理念之一。这对高师院校的职前教师培养而言，既是挑战，又是机遇。它意味着高师院校必须基于实践取向重新思考和构建职前教师培养模式，职前教师培养模式必须由长期以来过于注重理论转向关注实践，以提升职前教师培养质量，促使职前教师教育的发展迈向一个新的阶段。本文试从培养目标、课程体系、课堂教学、实践教学四方面对其进行探讨。
一、目标定位
职前教师培养的目标是关于职前教师教育培养人才的质量标准的具体要求，是对把师范生培养成具有什么样的素质的未来教师的设想。职前教师培养的目标是职前教师教育活动的出发点和归宿，引领着职前教师培养活动的进行。在实践取向理念下，教师的形象不再是传统的“技术熟练者”，而是“反思性实践者”。“教师就是在实践中并通过实践不断建构和提升自身经验的反思性实践者。”[1]作为反思性实践者的教师，既是教育教学的实践者，又是教育教学实践情境的研究者，通过在教育教学行动中的反思，生成自己的实践性知识，发展自己的实践性智慧。对反思性实践者的教师来说，实践性知识和实践性智慧是其专业发展的重要内容。而实践性知识和实践性智慧的获得，是建立在教师对自身教育教学行为的反思之上。舍恩认为“当实践者进行‘行动中反思’时，就会成为实际情境中的研究者，并在这个过程中发展‘行动中的知识’（实践性知识）”[2]。可以说，反思性实践者的教师形象不仅要求教师要具有实践性知识和实践性智慧，还要求教师要具有反思意识和反思能力。因此，在“实践取向”理念下，高师院校在培养未来教师时不能仅仅只注重教育理论知识和教学基本技能的掌握，同时应注重实践性知识、实践性智慧和反思意识、反思能力的培养，将师范生培养成为一个初步的反思性实践者，这应是基于实践取向的职前教师培养的目标所在。
二、课程体系
职前教师教育课程体系的构建是实现职前教师培养目标的重要载体。长期以来我国职前教师教育课程体系呈现出“重理论轻实践”的特点，理论课程在整个课程结构中居于优势地位，占据着课程结构的大约80%―90%的比重，实践课程则只有约10%―20%的比重；教育类课程的结构依然如此，教育理论课程庞大，教育实践课程薄弱。随着实践取向的确立，高师院校的职前教师教育课程设置也必须及时调整改变，以适应实践取向的要求。作为高师院校的管理者和教育工作者，应认真学习和理解实践取向的教师教育理念，走出“从理论到实践”的教师教育观，形成“理论与实践交融”的教师教育观。要看到教师的专业成长是通过教育理论学习与教育实践学习的有机整合实现的，理论与实践并重是培养高质量教师的必由之路。因此，在课程设置上应坚持理论性课程和实践性课程并重，构建均衡合理的职前教师教育课程结构。
具体来说，针对理论课程一统天下，实践课程较为薄弱的现状，应适当缩减理论课程的比例，增加实践课程的比例，使实践课程的比例上升到占整个课程比重的30%―40%左右，特别要增加教育类实践课程的比例，使其至少占实践课程比重的一半。在此基础上，要增加教育实践课程的门类，丰富教育实践课程的内容。在教育实践课程的门类上，应在传统的教育实践课程基础上，探索新的教育实践课程门类。可根据《教师教育课程标准》中关于教育实践与体验的课程目标，来开发新的观摩性教育实践、参与性教育实践、研究性教育实践三方面教育实践课程。在教育实践课程的内容上，应包括教学工作实践、学生管理工作实践、课外教育活动组织工作实践、学生心理健康与道德教育工作实践、校本课程与课程资源开发工作实践、教育研究工作实践、教师专业发展实践等。此外，在教育类理论课程中应适当补充具有实践性的内容。综观教育类理论课教材，绝大部分的体系编排是纯粹的系统化的理论结构，较少有与理论结合的实践内容部分。这样的教材内容让师范生在学习中始终接触的是抽象而空洞的各种理论，由于缺少具体而丰富的教育实践经验的支撑，学生既难以真正理解理论的要义和精髓，也无法懂得所学的理论在教育实践中究竟有何用武之地，如何才能在教育实践中恰当地运用教育理论。因此，教育类理论课的教材设计应走出一贯的强调系统完整的教育理论的思维习惯，坚持以“教育理论与教育实践相互整合”的理念来选择课程内容，针对特定的教育理论补充与之相关的教育实践内容。
三、课堂教学
课堂教学是学校教育的主阵地，是职前教师培养的基本途径。课堂教学的质量直接影响着职前教师培养的质量高低。从高师院校的课堂教学现状来看，“从理论到理论”的满堂灌现象可以说是司空见惯的一种教学常态。以教育理论课为例，我们可以看到教师和学生的教学始终都是围绕着一系列的概念、原理等理论知识而进行，教育理论犹如悬挂在教师和学生头顶上的一把尚方宝剑，“教师讲理论，学生听理论”成为了课堂的主要景象。当然，教育理论课的教学必然要以教育理论为主，学生理解和掌握教育理论知识也是教育理论课教学的首要目标。因此，教师在课堂教学中围绕教育理论而组织教学活动，向学生讲清楚教育理论的重点和难点，使学生明白教育理论知识是理所当然的。然而，需要质疑的是：这样的理论课教学是否能实现学生理解和掌握教育理论知识的美好初衷呢？事实恰恰却是学生对教育理论知识掌握得一知半解或似是而非，甚至产生对教育理论知识的厌烦。既然对教育理论知识的正确理解都没有形成，对教育理论知识的尊重都没有产生，何谈对教育理论知识的正确运用呢？在实践取向的教师教育理念下，我们要培养的是反思性实践者的教师，这样的教师仅仅依靠脱离教育实践的单纯教育理论学习是不可能培养出来的。所以，教育理论课的教学必须要坚持理论联系实际。
首先，理论联系实际应成为教师进行教育理论课教学的基本原则。教师在课堂教学中，不仅心中要有理论，更要心中有实际。教师要成为教育理论与教育实践的联系人，为学生搭建起教育理论与教育实践之间的桥梁，让学生能够借助这个桥梁来融会贯通教育理论与教育实践，在教育理论与教育实践的互动中理解教育教学的真谛，提高教育教学素养。其次，教师在教育理论课程的教学中，应通过呈现教育案例、讲述教育故事、提供教育视频等灵活多样的方式，让学生去观看、思考、讨论教育实践世界，使学生在体验和感悟复杂而真实的教育实践世界的过程中不断丰富自己的教育经验和充实自己的教育理论。再次，教师要主动进入到基础教育教学现场，深入到中小幼学校的校园和课堂中，去亲身感知和体悟学生、教师、教学、管理等具体的教育教学元素，储存大量的真实教育教学资源，从而在课堂教学中帮助学生更好地贯通教育理论与实践。
四、实践教学
实践教学是职前教师培养的重要途径。因其对教师专业成长的独特价值，当前实践教学越来越受到重视。实践取向教师教育理念的确立，使高师范院校的实践教学工作面临着强烈冲击。在我国高师院校中，实践教学虽已形成一定的制度、程序、形式，但是也存在种种问题，如对实践教学重视不够、实践教学时间较短和较集中、实践教学形式较单一、实践教学投入不足、实践教学缺乏有效指导、实践教学的管理形式化等，导致实践教学质量不高，严重制约了师范生专业素质的提高。因此，基于实践取向进行实践教学的改革是高师院校职前教师培养的重要课题。
对此，高师院校的管理者和教育者首先要充分认识实践教学在职前教师培养中的重要作用与地位，形成正确的实践教学观念，真正从思想上重视实践教学。从实践教学的作用来看，“一方面，实践教学为学生理论知识的学习提供感性基础和实践验证的土壤，另一方面，实践教学也是将理论知识转化为实践智慧，提高学生直面教育问题，学会发现、解决问题和提升教育素养的重要环节。”[3]从实践教学的地位来看，在职前教师培养中，实践教学不是理论教学的陪衬或补充，而是与理论教学具有完全平等和同样重要的地位。实践教学与理论教学是培养未来教师的并驾齐驱的两条道路，它们相互促进，相得益彰，共同推动着师范生的专业成长。其次，积极建立实践教学共同体。“大学实践教学具有多主体性，学校、社会与政府不同主体都要参与到实践教学不同层面，在实践教学不同场域中发挥作用。”[4]职前教师教育的实践教学不是一个在高师院校内部能够独立完成的活动，也不只是高师院校的全部责任，它需要高师院校和政府、社会等多方力量的同心协力。因此，应建立一个以高师院校为主体，政府、社会、基础教育学校等共同参与的实践教学共同体来实施实践教学。在实践教学共同体中，各实践教学主体共同担负实践教学的责任，有明确的职能分工，既充分发挥自身职能，又积极互动，共同合作，来进行实践教学的设计、组织与实施、管理与评价等工作，搭建起一个坚实的职前教师培养的实践教学平台。
参考文献：
[1][2]王艳玲，苟顺明、教师成为“反思性实践者”：北美教
师教育界的争议与启示[J]、外国中小学教育，2011，（4）、
[3]赵宝荣、浅谈高师教育中的实践教学改革[J]、当代教育
科学，2014，（15）、