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社区文化的内涵范例(3篇)

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社区文化的内涵范文篇1

关键词法律内涵表现形式民族地域时空

一、引言

法律产生并影响着人类社会。其产生之早可以追溯到人类的远古时期,虽然那个时候没有所谓的名义上的法律,但普遍的、宽泛的法律意识及作用在我们远古先人日常的行为习惯中早已产生。正如亚里士多德所说,所有的人所做的一切行为都是为了他们所认为的善,作为约束与保护人类个体与族群之间和谐共生的一种明约,其中必然包含着人性中某种不可磨灭的善的价值。透过时间的长河,我们可以看到,即使在当今文化差异悬殊的地区,其法律间都有一些在体现基本价值方面的相似性,但其表现形式却又悬殊异常,为何基本内涵有其共性却在表现形式上差距如此?或者说,内涵与表达形式是否存在同一性?影响法律内涵与表现形式的因素究竟是什么?要想完全且无懈可击地说明这些问题,恐怕是一种奢望,然则,万事皆具有其普遍性,如果仅从其普遍性上来说明其缘由,就有可操作性了。而要想完成这一方面的研究,必然先找到可以代表其普遍性的事物。法律亦是如此,作为现代法律源头的欧洲,无疑是具有其无可替代的普遍性,在那里,产生了法律的分类(公法,私法),在那里,产生了法律的两种代表性的体系(大陆法系与海洋法系),研究欧洲的法律发展进程可以使我们对法律的发展有一个全面立体的认识,正像先人所说,“未知其源,难知其行”。本文截取欧洲法律发展史上最具划时代意义的中世纪,通过对欧洲典型国家(法国,英国,德国)法律发展与变化的研究,意图通过其发展过程及结果的对比、总结,从而能从宽泛意义上回答与解释上述问题。要想弄清彼此关系,让我们先从法国开始分析。

二、影响法国的法律发展的因素

(一)政治制度对法律内涵及表现形式的影响

中世纪的法国处于三级社会模式,君主高高在上,为第一阶层;贵族、神父处于第二阶层;平民及手工业者处于最底层,由此衍生出所谓的君主专制不难想象。在法国,君力比中世纪的其他国家君主更有力,它可以将自己的意志很大程度地强加于其他阶级,“朕即国家”这一词可以很形象地表现出当时法国的政治面貌。作为国家意志体现的法律,无疑也顺承这一特性,在很大程度上,法律的外在表现是为了维持君威的宣言书,其形式多以君主的赦令的形式出现。作为第二阶层的宗教分子,其对法律的影响也并不小,譬如,受托马斯所谓平均正义及矫正正义的影响,法律分阶级立法,法律作为维护现世阶级秩序的工具,但由于其君威过盛,使其没有将所谓的上帝法凌驾于人法之上,使得法国法律偏人性化。

(二)经济发展模式对法律内涵及表现形式的影响

法国由于地处西欧平原地区,国土多平坦开阔,加之其境内河流广布,其气候湿热,热量与雨水皆充足,故农业发展较其他欧洲国家更为先进,突出表现在种植业上。由于优越的地理条件,形成了以种植业为主的典型小农经济发展模式,基于这种相对自给自足而又脆弱的经济单元,其对社会秩序的需求是刚性而又迫切的。而在此基础上发展出来的新兴商人团体,作为促进社会资源流动环节主要力量的商业,此时是依附于农业发展的,其对社会秩序的诉求与农业的要求具有一致性。这种统一性所带来的动力,促使政府在立法时要进行双重选择,既稳定而又普适的法律整体(内涵及形式),正是由于这一背景(以小农经济为主产生的贵族治世的普世模式),使得法律内涵在这里更多的是阶级性,其所代表的正义价值更多的是阶级下的有偿分配正义,其表现模式更多的是赦令及贵族领主命令而非民间的习惯。

(三)文化对法律内涵及表现形式的影响

中世纪的法国正处于天主教会思想占主导地位的时代,法与神合二为一,神谕便是至高法律,任何与神谕相冲突的世俗命令皆是乱命。在此思想支配下的法国是一个封建、保守的代名词,其文化色彩在此时代是以灰暗为基调的保守色彩,其法令特质受此时代文化影响,体现更多的是维稳、保守的特性,其法律形式更多的是以教会教条的形式来约束各阶级。这一时代的法律更多的是受到天主教会影响的精神上的感性表达,而非客观理性的人文规定。基督文化在此时代对法国立法及司法具有不可磨灭的影响,以至于出现上帝之法凌驾于世俗之法的局面。由此看出,一国文化对该国的法律内涵及形式影响之深。

三、影响英国法律发展的因素

(一)政治制度对法律内涵及表现形式的影响

英国在中世纪时期较其他国家显得更为民主一些,早在1215年的英国大促使民主特性在统治阶层中出现雏形,英王约翰的妥协换来的是全新的社会秩序构架,即王不再是绝对的统治者,贵族团体的意志成为凌驾于王之上,这是其一;其二,用法律的方式来保持这个秩序的稳定为英国法制发展开了个好的先例,由此,使得英国发展出一个有别于欧洲其他地区的政治模式,即注重法律的权威性和实用性,这种良好的政治传统使得其法律更加注重普适性和实用性,实用与民主这一特性深深镶嵌在英国法律的内涵之中。这一特性使得英国法律表现模式是所谓的判例法而非由中央统一规定的法典法。后来所谓的海洋法系在其中孕育而生。

(二)经济发展模式对法律内涵及其表现形式的影响

须知任何法律制度的背后都有相应的物质基础,这绝不是当时少数人的妄思。纵观英国全境,我们可知英国地形相对法国较复杂,由高原、平原、山地、丘陵组成;其经济发展方式呈多元化,虽仍属于封建经济范畴,但其中组成部分的多样化使得其经济模式较单一模式更具有活力,但同时管理与维护这一模式无形中增加了难度成本。片面地运用人治模式已经无法满足对复杂情况的处理,于是出现了早期的契约精神,这实质上是一种由片面人治到半人半法的过度,法律意识由此加深亦是一种顺理成章的事情。与此同时,由于地形缘故,各地区无法自给自足,需要相互交流,各取所需,这无形中需要一个相对稳定的秩序来维持这一模式的发展,这在无形中又一次使得法律成为当时英国地区的最优选择。法律产生于实际问题的解决,使得法律天生带有实用性;同时由于制定法律的成分的多元性以及实际问题的复杂性,造成法律不再像法国那样仅仅代表帝王秩序,与之相反,更具有普适性,亦即民主性。

(三)文化对法律内涵及表现形式的影响

中世纪的英国虽然仍脱离不了天主教会的影响,但其思想对英国的影响却并没有其他地区那么强烈,部分地区仍旧保留着其原始文化,加之英国地区本来就是多民族国家,文化成分繁杂多样,即使经受过法国的征服,也并没有使其文化失去其原有成分,相反,为原来的英国本国文化加注了法国的元素。从中可以看出,英国文化吸取了各个部分的文化内涵,使得其法律内涵先天便具有这种普适性和包容性,这也是判例法能为英国所接受的根源之一。但由于受法国文化中对秩序的强烈拥护,以及对权威的强烈热爱,使得英国法律外在表现形式更趋于严谨,其对法律外在表现形式的修订更加保守。

四、影响德国法律发展的因素

(一)政治制度对法律内涵及表现方式的影响

中世纪的德国叫德意志帝国,由于其实行分封制,使得其虽有帝国之名,内部却四分五裂,诸侯争霸,帝国皇帝只是其中的一个大诸侯而已,造成的结果便是其法律的制定需要皇帝与各个封建主一起协商制定,加之天主教会对其内部影响颇大,使得其法律相较于同时代的其他国家,更具有一定的民主成分在里面。但是这仍不能掩盖封建法律的本质,其法律形式仍然以君主赦令的形式下去,只是由于其权力的分裂性,使得其下面的诸侯同样是制定法律的一部分,造成其法律更具有多元性和丰富性。

(二)经济发展模式对法律内涵及其表现形式的影响

德国的地形东高西低,但总体是平原地形,使得德国仍是一个传统农业发达的国家,但其东部的少数丘陵地区,仍以打猎为生。这种以传统农业为主兼顾游牧的经济发展方式,使得其地区经济具有更强的互补性,同时也使得中世纪的德国商业发展非常迅速,商业的迅速发展,带动了经济的快速发展,同时也丰富了社会的内涵,提升了社会活力,使法律更加注重为现实经济发展需要的严谨性与实用性,形成了早期德国法律严谨、实用的朴素内涵。

(三)文化对法律内涵及表现形式的影响

德意志前身是法兰西帝国的一部分,其民族文化深受法兰西帝国文化影响,即罗马文化的影响,偏重于强权文化,整个民族具有很强的武士精神,加之其受到天主教会的深刻影响,其民族形成了“扶助弱者,争当强者,守护国家”的民族文化基色,其法律也在此基础上形成了“贵族治世、武士守护”的基本内容,同时,德意志民族的实用性,也使得其法律文字更具有简约性与严谨性。其民族武士精神使得其对法律更具有服从性与尊崇性,这也为后来法典的形成与发展奠定了良好的先天环境基础。

五、结语

社区文化的内涵范文

关键词:民族地区新建本科院校办学特色发展

中图分类号:G647文献标识码:A文章编号:1672-3791(2015)01(b)-0000-00

1民族地区新建本科院校的现状

随着我国高等教育大众化步伐的加快,我国自1999年以来迎来了高等教育的重大历史变化,高等教育从“稳定发展”迈向“加快发展”的轨道,以此为契机,由国家教育部组织评估新建了大批的本科院校,这些院校或是由原来的专科层次升格而成,或是经由多所院校(中专、师范专科、各地教育学院、高职高专)等合并或转制形成的省地共建多科性普通本科院校。据统计,从1999年至2012,我国共批准新建了310所本科院校,成为我国高等教育人才培养的重要生力军。

民族地区的新建本科院校受到历史、民族文化、区域差异等诸多因素的影响,在新建本科院校群体中属于“后进”院校,在教育发展观念、学校办学条件、校园文化环境、师资队伍、管理水平、学生的整体素质等诸多方面仍未摆脱“欠发达”状态,与中心城市存在较大的差距,因此能否正确认识民族地区新建本科院校的现实发展状况和肩负的民族地区教育均衡发展、服务民族地区经济、政治、文化的协调、可持续发展,找准自身发展定位,实行“特色”办学,这成为民族地区新建本科院校亟待解决的问题。

2民族地区新建本科院校办学“特色发展”的内涵

民族地区新建本科院校办学定位与办学特色。谈及民族地区新建本科院校办学“特色发展”,有两个相关的概念需要厘清,那就是“办学定位”与“办学特色”。

2.1办学定位

“办学定位”的涵义需要从宏观及微观的角度上整体把握,宏观上指的是高等学校在社会系统中的定位以及在高等教育系统中的定位,微观上则是高校自身发展寻求的定位。本文谈及的研究对象为民族地区新建本科院校,是在探讨新建本科院校,尤其是民族地区新建本科院校在高等教育系统中的定位。在对民族地区新建本科院校的现状分析的基础上,笔者认为,其办学定位指的是如何以自身为主体,在分析社会需要的基础上,挖掘自身优势,在人才培养、学科建设等活动中确定办学的前进方向。

2.2办学特色

“办学特色”是与办学定位既区别又联系的概念,《中国教育改革和发展纲要》中指出:“要区别不同的地区、科类和学校……使各种类型的学校合理分工,在各自的层次上办出特色。”这是对于高校“办学特色”最权威的涵义解读。如何在办学过程中体现办学理念,将历经岁月积淀的文化特色、民族特色传承、发展、创新,在人才培养、科学研究及社会服务方面中体现出独特性、优胜性,得到社会及大众认可,是谓民族地区新建本科院校的“办学特色”。

2.3民族地区新建本科院校办学“特色发展”的内涵

结合上述对于民族地区新建本科院校“办学定位”与“办学特色”两个概念的分析,这两者是紧密联系,相互依存的,在抓准民族地区新建本科院校办学定位的基础上,将其在原有院校基础上积累形成的历史积淀、办学优点保留下来,在新的本科院校的办学过程中经过创新和发展,形成新的办学理念、办学风格,这是在发展继承基础上的创新,是谓“特色发展”。

3民族地区新建本科院校办学“特色发展”的对策与建议

3.1以科学发展观为统领,实施特色强校战略

在等教育领域落实科学发展观,是指以科学发展观为高等教育事业的价值观统领,是在明确高等教育发展的本质与内涵,目的与要求的前提下,对于学校的发展形成的根本的方法和观点,,以科学发展观为统领,明确不仅要发展教育,而且明确为什么发展和怎样发展的问题。民族地区新建本科院校,认真落实科学发展观就是要在立足民族地区发展实际的基础上,秉承原有优良传统,着眼未来,走依法治校之路,以人才培养为中心,以办学质量的提升为立校之途,重视科学研究,走科研兴校的道路,加强学科建设,突出原有学科的优势,发掘新兴学科的优势,突出特色和重点,逐步增强大学的社会服务职能,为民族地区培养地方服务人才,传播先进文化理念,为地方经济建设及社会发展提供人才储备、智力支撑。

3.2体现办学的“内涵式”特色,形成学校发展的核心竞争力

事物的发展表现有两种形式,一为外延发展,一为内涵发展。外延发展强调的是以事物的外在因素作为动力,其发展的源泉是数量、规模和空间的扩张;而内涵发展强调的是以事物的内部因素作为动力,其发展的源泉是事物内部因素和结构的变革。这两者一个强调的是外部因素,是事物外在的表现形式,一个强调的是事物的内部因素,揭示的是事物的本质变革。外延发展重视“量”的扩张,内涵发展注重“质”的提升。马克思主义哲学关于事物发展的基本原理遵循着从外延发展到内涵发展的轨迹,外延发展是基础,内涵发展是根本,只有内涵发展,才能最终实现“质”的飞跃。

民族地区的新建本科院校,由于其地区发展的劣势,经历合并升格后,最初的发展主要依靠中央及地方政府的教育投入来实现办学条件的改善,当校园的扩建、设施的升级等外部要素具备后,然而要想在激烈的高等教育环境中实现学校的内涵提升,包括治学方略、办学理念、办学思路、科学的教学管理制度及运行机制、教育模式、人才培养的特点、科学先进的课程体系及教学方法及其教学改革的理念等诸多内涵因素,这些才是学校发展打造“核心竞争力”的关键因素。

3.3以制度建设为“内涵式”发展保驾护航,凸显制度特色

关于制度,在制度经济学及组织社会学的新制度主义学派的观点中颇具特色并具有广泛的影响力,前者认为社会的发展本质上是制度的演进,后者提出制度能通过影响资源分配的方式来激励人们采纳那些被社会上广为接受的做法。制度因素同高校发展的其他投入要素,如物质要素、资本要素、人力资源要素相比而言,对高校的发展具有更为重要的作用,制度因素是决定高校发展的内生变量,是内涵发展的关键因素,影响高校发展的速度、质量、规模及效益。制度是决定高教事业发展的内生要素。

在我国新建地方本科院校的数量日渐增多,其发展状况对我国高等教育事业的影响日渐增强的环境下,民族地区新建本科院校若想在竞争激烈的高等教育大环境下占据一席之地,须将制度建设作为学校建设的内生因素,惟此才能实现长效发展及科学发展。民族地区新建本科院校在理顺自身与地方政府、社会的关系下,完善高等教育管理制度,扩大并落实新建地方本科院校的办学自,形成院校自主发展,创新政社校关系,这是体现办学特色的关键环节。在日益激烈的市场竞争环境下,民族地区新建本科院校应立足于自身实际、按照大学组织运行的规律,逐步创新办学定位的形成机制,循着“务实性”、“地方性”和“应用性”三个基本原则,立足自身,将学校类型和层次类型、人才培养目标、层次定位、学科专业定位、服务定位纳入制度化轨道,

民族地区新建地方本科院校起步晚,底子薄,要理性看待自己所处的位置,“应以效益为核心实现适度办学规模,应创建其与当地社会互动共赢的运行机制,在市场经济条件下,树立成本意识、竞争意识和效益观念,在服务社会这一职能范围内,地方院校的社会服务的机制应按市场机制来运行。在全面推进素质教育的同时,植根当地地方经济特色,产业结构、技术需要设置,学科专业,凸出“应用型”方面上的特色功能定位,以此才能在激烈的人才市场竞争中赢得优势,在高等教育大系统中取得其应有的地位。

3.4以文化立校,以文化兴校,体现大学精神,凸显大学文化特色

办学特色在本质上是一所大学文化个性的体现,特色是文化的伴随物,有文化定有特色。建设富有个性的、高品质的大学文化是大学特色发展的必由之路,民族地区的新建本科院校的文化特色,就是将民族文化、民族心理、民族品格及核心价值观融入学校整体的办学特色中,形成学校领导层倡导、全体成员共同判断、自主选择、主体实践,历经积淀形成的精神产品,最终形成的即为广大师生广泛认同、普遍接受、积极践行的共同的行为价值准则与办学理念,这里蕴含着民族精神、时代精神,优良的校风及校园文化,这些是大学文化的载体,是体现大学精神,凸显大学文化特色的载体,因此实现大学文化的转型升级就成为民族地区新建本科院校迫切需要解决的重大问题。

3.5“以人为本”,强化特色承载之躯

对民族地区新建本科院校而言,“人”的因素是其办学特色发展、长效发展、科学发展的关键,这里的“人”的概念,一方面包括支撑学校发展的广大的教师、教学及科研管理工作者及后勤管理服务者。因此,加强教师队伍建设,完善管理队伍优化,打造一支服务型的后勤管理队伍,是学校发展的血液,民族地区应注重人才的引进及教师培训、进修等工作,打造教师团队,为学校的肌体注入新鲜的血液,促进血液的循环流动,保证肌体的健康生存及发展。另一方面,即是履行大学人才培养的责任,在明确自身定位的基础上,培养符合地方经济社会发展要求的面向生产、面向管理、面向服务一线的应用型人才。

参考文献

[1]郭传杰.大学特色的文化属性[J].中国高等教育,2010,(2).

社区文化的内涵范文

作者:王孝千单位:富阳市东洲街道社区卫生服务中心

建立健全文化建设领导小组和工作小组,做到有人干事、分工负责、责任到人,发挥党、政、工会、共青团、妇女组织各自的优势和积极性,齐抓共管,形成全体职工积极参与的文化建设格局。制订出与“十二五”经济社会发展规划相衔接的文化发展总体规划和计划[3],明确目标任务和工作重点。通过文体活动抓凝聚力建设和精神文化;通过竞赛比武抓学习文化;通过医疗卫生工作者评先评优抓服务文化;通过岗位廉政教育和营造廉政建设氛围抓廉政文化;通过制度建设和规范化管理抓管理文化,同时给予一定经费保障。明确主题“守护健康,共创和谐”是社区卫生服务工作者的共同愿望,也是社区卫生服务中心文化建设的宗旨和主题。它内涵丰富、个性鲜明,充分体现了社区卫生服务的特点,具有丰富的文化内涵。可以把宣传精神、形象、标志文化内涵作为文化建设的切入点,激发所有工作人员的创新热情,形成团队精神,产生共鸣的效果,使工作人员的奋斗目标与社区卫生服务的发展目标相统一。将文化建设纳入日常工作的议事日程,定期研究,中心负责人切实担负起对单位文化建设的领导和指导责任,保证文化建设的顺利实施。将文化建设工作纳入到各科室年度考核指标体系,与科室评先评优挂钩。同时,把文化建设与党建、思想政治工作、精神文明建设、制度建设和行政管理工作结合起来,使其协调发展,相互促进。

突出重点在办公大楼一楼设立宣传栏,专门进行社区卫生文化建设宣传。在一楼大厅增设电子显示屏,公布社区卫生服务工作动态、办事程序、服务承诺等内容。巩固和开展巾帼文明示范岗、青年文明号创建活动,发挥年轻工作人员、妇女同志的积极性。在办公楼楼梯张贴廉政警示用语,体现浓厚的文化氛围。加强图书室管理,充实业务书籍数量,延长阅览室开放时间。经常开展群众性文体活动,为工作人员搭建一个相互交流的平台。建立荣誉室,展览获得的各项奖励等。精神文化突现“四个一”:即一个宗旨:守护健康,共创和谐;一种社区卫生服务团队精神:敬业、务实、责任、奉献;一种质量理念:用高水平高质量的服务促进社区卫生事业的发展;一种历史使命:争当人民健康事业的“守门人”。强化执行要进一步拓展社区卫生服务功能,加强专业技术队伍建设,着重在内涵建设上下功夫,树立品牌意识[4],发动全体工作人员尤其是医生学习工作人员守则、行为规范、行风效能建设、道德规范等规章制度。完善各类人员的考评制度和考核标准,制度和标准重点体现工作业绩、职业道德、行为规范、价值观、作风等内容。要求每个科室开展一次社区卫生服务文化建设大讨论,写好关于文化建设学习讨论心得体会,把执行力建设纳入科室和人员考核准则。社区卫生服务中心应充分发挥自身优势,主动深入社区,贴近居民,赢得社区居民的信赖,这也是社区卫生服务能够持续、健康运行的基础[5]。加强社区卫生文化建设对塑造这一功能有着深远的影响和现实意义,当前必须增强具有时代特征的社区卫生服务文化氛围,深入开展全心全意为人民健康服务的宗旨教育、文明行为常识教育、典型人物模范事迹教育,在工作人员中倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,不断引导工作人员追求更高的思想道德目标。在宣传方面,扩大全科医生在社区的知名度和影响力[6],规范社区卫生服务文明用语和着装要求,提升社区卫生服务形象。

社区卫生服务中心办公楼大厅和走廊要体现社区卫生特色和文化内涵,建立文化宣传窗(廊)和文体健身活动场所,进一步提升文化建设氛围。总之,文化建设是从非计划、非理性的感情因素出发来协调和控制人的行为,既充分发挥每个人的创造性,又使他们的行为自觉地趋向一致,构成团结协作的整体,为实现医院目标而努力[7]。满足社区居民卫生服务需求是社区卫生服务中心文化建设的出发点和归宿,社区卫生服务中心文化形成后,通过文化的培育、教化和熏陶,用新型的服务文化理念规范工作人员的思想与行为,不断提高他们的个人素质,使广大工作人员树立正确的价值观念,对许多问题的认识就会趋于一致,能增强相互之间的信任、交流和沟通。只要我们持之以恒地用精神凝聚人、用机制激励人、用活动吸引人,就能将文化的理念内化于心,固化于制,外化于行,为社区卫生事业发展提供坚实的思想基础和精神动力[8],使社区卫生服务工作提高到更高的水平。